كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثم كانت سنة أربع وعشرين وثلاثمائة - ٢١٥ - أبو جعفر القمودي (¬*) - ج: 2 - ص: 215

الله تعالى، يغتنم ساعاته ويتوقع (٣٨) أجله، رضي الله عنه.

ودخل عليه أبو بكر بن اللباد رضي الله عنه، يزوره ويسلّم عليه فردّ عليه السلام ولم يقبل عليه كما ينبغي أن يقبل على العلماء، فخرج ابن اللباد وهو مغضب وهو يقول: عالم عند الله تعالى أفضل من سبعين عابدا (٣٩)، فعوتب القمودي في ذلك، فقال: والله ما عرفته لو عرفته لأديت (٤٠) من حقه ما يجب.

قال بينما ابن اللباد جالس (٤١) في مسجد (٤٢) السبت حتى قال المغبرون (٤٣) شيئا من صفات أولياء الله تعالى، فقال أبو بكر بن اللباد (٤٤): هذه صفة أبي جعفر القمودي-رضي الله عنه-.

ودخل إليه أبو عبد الله بن/دارة (٤٥) المتعبد فأقبل يحدثه فأكثر عليه في حديثه، فقال له أبو جعفر: يا أبا عبد الله أبعد الموت عمل؟ فقال: لا.

فقال: سلام (٤٦) عليك، واستقبل القبلة وأحرم للصلاة.

وقال مرة لأبي جعفر الأربسي: ما تريد بجلوسك مع هؤلاء الذين يدخلون إليك ويشغلونك؟ فقال له (٤٧): أستأنس (٤٨) بهم، فقال له أبو جعفر القمودي: لو

---

(٣٨) في (ق): وتوقع.
(٣٩) في الأصلين: عابد.
(٤٠) في (ق): لوديت
(٤١) في (ب): جالسا
(٤٢) في (ق): مجلس، وهو خطأ، ومسجد السبت مشهور بميعاد يوم السبت من كل أسبوع حيث ينشد المغبرون ألوانا من الشعر الصوفي الرياض ٤٩٤: ١ - ٤٩٧.معالم الإيمان ٢: ٢٣٧ - ٢٣٨.
(٤٣) في القاموس (غبر): والمغبرة: قوم يغبّرون بذكر الله أي يهلّلون ويردّدون الصوت بالقراءة وغيرها، سموا بها لأنهم يرغبون الناس في الغابرة: أي الباقية.
(٤٤) في (ب): فقال ابن اللباد.
(٤٥) في (ق): بن دارك، والمثبت من (ب). وسيعيد المؤلف ذكره ص: ٤٥٥ ضمن من كان يعمر قصر ابن الجعد من العبّاد.
(٤٦) في (ب): السلام
(٤٧) في (ق): لهم والكلمة ساقطة من (ب)
(٤٨) في (م): أتأنس