كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثم كانت سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة - ٢٢٧ - أبو بكر محمد [بن محمد] بن وشاح المعروف بابن اللباد (¬*) - ج: 2 - ص: 291

نعم، ويا أيها المقبور في جدث ... ومن تبدّل من أثوابه كفنا

بدّلت (٩٠) من هذه الدنيا وعيشتها ... بجنّة الخلد لا تلقى بها المحنا

على الأرائك في ملك على فرش ... مع قاصرات بدار الخلد قد أمنا

واجمعه يا رب مع قوم أحبّهم ... حبّا لوجهك لم يطلب له ثمنا

وذكر (٩١) أبو الحسن علي بن عبد الله القطان قال: اقتسم قوم من أهل سوقنا قطنا في حانوتي، فبقي منه مما (٩٢) تطاير (٩٣) شيء لصق (٩٤) بالأرض وأطراف الحصير (٩٥)، فجئت أبا بكر فسألته عن ذلك، فنهرني ولم يجبني كأنه احتقر أن يكون هذا السؤال لمن كان في مثل سني من الشبيبة، فلما رأيته أبى أن يجيبني ولم يرض نفسي ولا أجابني غلبتني الدموع (٩٦)، فبكيت بحضرته بكاء غلبة، فلما رأى ذلك أجابني بأن قال: تصدّق به بإذن أصحابه، وكانوا جماعة.

قال: ثم قال لي: أحسنت، حاسبوا (٩٧) أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتجهّزوا للعرض على الله عزّ وجلّ بالأعمال، أما رأيت (٩٨) العساكر إذا عرضت كيف يلبس بعضهم الديباج وبعضهم الحرير وغير ذلك، وهؤلاء [الذين] (٩٩) يكنسون الأزبال من الزقاق ويلقطون منه ما وجدوا فيه لا يحضرون العرض إنما عليهم الأخلاق (١٠٠) وثمّ من ليست (عليه) (١٠١) أخلاق ولا يجدها.

قال أبو بكر محمد (بن محمد) (١٠١) بن ادريس عن أبيه قال: كنت جالسا

---

(٩٠) في (ق): تتبدل. والمثبت من (ب)
(٩١) الخبر واسناده في المعالم ٢٦: ٣ - ٢٧.
(٩٢) في (ب): ما
(٩٣) في الأصلين: يتطاير
(٩٤) في (ب): تلصق
(٩٥) عبارة (ق): باطراف الارض والحصير
(٩٦) في (ب): عيني الدموع
(٩٧) رواية المعالم: فقد قيل: حاسبوا
(٩٨) في (ق): أنا رأيت
(٩٩) زيادة من (ب)
(١٠٠) كذا في الأصلين. وهو يقصد الثياب البالية (القاموس: خلق)
(١٠١) ما بين القوسين ساقط‍ من (ب)