كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل - ج: المتن - ص: 194

٣٥٩٢ - كُنَّا لَكُمْ شَاوِيشَ تَعْظِيمٍ وإجْـ ... ـلالٍ كَشَاوِيشٍ لِذِي سُلْطَانِ

٣٥٩٣ - لَكِنْ هَجَرتُمْ ذَا وَجِئْتُمُ بِدْعَةً ... وأرَدْتُمُ التَّعْظِيمَ بالبُهْتَانِ

* * *

فصلٌ

٣٥٩٤ - العِلْمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسُولُهُ ... قَالَ الصَّحَابَةُ هُمْ ذَوُو العِرْفَانِ

٣٥٩٥ - مَا العِلْمُ نَصْبَكَ لِلخِلَافِ سَفَاهَةً ... بَينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأْيِ فُلانِ

٣٥٩٦ - كَلَّا وَلَا جَحْدَ الصِّفَاتِ لِربِّنَا ... فِي قَالَبِ التَّنْزِيهِ وَالسُّبحَانِ

٣٥٩٧ - كَلا وَلَا نَفْيَ العُلوِّ لِفَاطِرِ الْـ ... أكْوَانِ فَوْقَ جَمِيعِ ذِي الأكْوَانِ

٣٥٩٨ - كَلَّا وَلَا عَزْلَ النُّصُوص وأنَّهَا ... لَيسَتْ تُفِيدُ حَقَائِقَ الإِيمَانِ

٣٥٩٩ - إذْ لَا تُفيدُكُمُ يَقينًا لَا ولَا ... عِلْمًا فَقَدْ عُزِلَتْ عَنِ الإيقَانِ

٣٦٠٠ - وَالعِلْمُ عِنْدَكُمُ يُنَالُ بِغَيرِهَا ... بِزُبَالَةِ الأفْكَارِ والأذْهَانِ

٣٦٠١ - سَمَّيْتُمُوهُ قَوَاطِعًا عَقْليَّةً ... وَهِيَ الظَّوَاهِرُ حَامِلَاتُ مَعَانِ

٣٦٠٢ - كَلَّا وَلَا إحْصَاءَ آراءِ الرِّجَا ... لِ وَضَبْطَهَا بِالحَصْرِ والحُسْبَانِ

٣٦٠٣ - كَلا وَلَا التَّأوِيلَ وَالتَّبدِيلَ والتَّـ ... ـحْرِيفَ لِلْوَحْيَيْنِ بالبُهْتَانِ

٣٦٠٤ - كَلَّا وَلَا الإشْكَالَ والتشْكِيكَ والْـ ... ـوَقْفَ الَّذِي مَا فِيهِ مِنْ عِرْفَانِ

٣٦٠٥ - هَذِي عُلُومُكُمُ التي مِنْ أجْلِهَا ... عَاديتُمُونَا يَا أولى العِرْفَانِ!

* * *

فصلٌ في عقدِ الهدنةِ والأمانِ الواقع بينَ المعطلةِ وأهلِ الإلحادِ حربِ جِنكِسْخان

٣٦٠٦ - يَا قَوْمِ صَالَحْتُمْ نُفَاةَ الذَّاتِ والْـ ... أوْصَافِ صُلْحًا مُوجِبًا لأمَانِ