٢٨٨٥ - ولأجْلِ هَذَا لمْ يَحِلَّ لِغَيرهِ ... مِنْهُنَ وَاحِدةٌ مَدَى الأَزْمَانِ
٢٨٨٦ - أَفَلَيسَ في هَذَا دَلِيلٌ أَنَّهُ ... حَيٌّ لِمَنْ كَانَتْ لَهُ أذُنَانِ
٢٨٨٧ - أَوَ لَمْ يَرَ المخْتَارُ مُوسَى قَائِمًا ... في قَبْرِهِ لِصلَاةِ ذِي القُرْبَانِ
٢٨٨٨ - أَفَمَيِّتٌ يَأْتِي الصَّلَاةَ وَإنَّ ذَا ... عينُ المُحَالِ وواضحُ البُطْلَانِ
٢٨٨٩ - أَوَ لَمْ يَقُلْ إنِّي أرُدُّ عَلَى الَّذِي ... يَأْتِي بِتَسْلِيمٍ مَعَ الإحْسَانِ
٢٨٩٠ - أَيَرُدُّ مَيِّتٌ السَّلَامَ عَلَى الَّذِي ... يَأْتِي بِهِ هَذَا مِنَ البُهْتَانِ
٢٨٩١ - هَذَا وَقَدْ جَاءَ الحَدِيثُ بِأنَّهُمْ ... أحْيَاءُ في الأجْدَاثِ ذَا تِبْيَانِ
٢٨٩٢ - وبأنَّ أعْمَالَ العِبَادِ عَلَيْهِ تُعْـ ... ـرَضُ دَائِمًا في جُمْعَةٍ يَوْمَانِ
٢٨٩٣ - يَوْمَ الخَمِيسِ وَيومَ الاِثنَينِ الَّذِي ... قَدْ خُصَّ بالفَضْلِ العَظِيمِ الشَّانِ
* * *
فصلٌ في الجوابِ عمَّا احتجُّوا بهِ في هذهِ المسألةِ
٢٨٩٤ - فَيُقَالُ أَصْلُ دَلِيلِكُمْ في ذَاكَ حُجَّـ ... ـتُّنَا عَلَيْكُم وَهْيَ ذَاتُ بَيَانِ
٢٨٩٥ - إنَّ الشَّهِيدَ حَيَاتُهُ مَنْصُوصَةٌ .. لَا بِالْقِيَاسِ القَائِمِ الأرْكَانِ
٢٨٩٦ - هَذَا مَعَ النَّهْيِ المؤَكَّدِ أنَّنَا ... نَدْعُوهُ مَيْتًا ذَاكَ فِي القُرْآنِ
٢٨٩٧ - وَنِسَاؤهُ حِلٌّ لَنَا مِنْ بَعْدِهِ ... وَالمَالُ مَقْسُومٌ عَلَى السُّهْمَانِ
٢٨٩٨ - هَذَا وَأنَّ الأرْضَ تأْكُلُ لَحْمَهُ ... وَسبَاعُهَا مَعَ أُمَّةِ الدِّيدَانِ
٢٨٩٩ - لَكِنَّهُ مَعَ ذَاكَ حَيٌّ فَارحٌ ... مُشتَبْشِرٌ بِكَرَامَةِ الرَّحْمنِ
٢٩٠٠ - فَالرُّسْلُ أوْلَى بِالحَيَاةِ لَدَيْهِ مَعْ ... مَوْتِ الجُسُومِ وَهَذِهِ الأبْدَانِ
٢٩٠١ - وَهِيَ الطَّريَّةُ في التُّرَابِ وَأكْلُهَا ... فَهُوَ الحَرَامُ عَلَيْه بِالبُرْهَانِ
٢٩٠٢ - وَلِبعْضِ أَتْبَاعِ الرَّسُولِ يَكُونُ ذَا ... أَيْضًا وَقَدْ وَجَدُوهُ رَأْيَ عِيَانِ
٢٩٠٣ - فَانْظُرْ إِلَى قَلْبِ الدَّلِيلِ عَلَيْهِمُ ... حَرْفًا بِحَرْفٍ ظَاهِرَ التِّبْيَانِ