للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٤٩٣٤ - وَلَقَدْ وَصَفْتُ طَرِيقَ مَسْكَنِهَا فإنْ ... رُمْتَ الوِصَالَ فَلَا تَكُنْ مُتَوانيِ

٤٩٣٥ - أَسْرِعْ وَحُثَّ السَّيْرَ جَهْدَكَ إنَّمَا ... مَسْرَاكَ هَذَا سَاعَةٌ لِزَمَانِ

٤٩٣٦ - فاعْشَقْ وَحَدِّثْ بالوِصَالِ النَّفْسَ وَابْـ ... ـذُلْ مَهْرَهَا مَا دُمْتَ ذَا إمْكَانِ

٤٩٣٧ - وَاجْعَلْ صِيَامَكَ دونَ لُقْيَاهَا وَيَوْ ... مَ الوَصْلِ يَوْمَ الفِطْرِ مِنْ رَمَضانِ

٤٩٣٨ - وَاجْعَلْ نُعُوتَ جَمَالِهَا الحَادِي وَسِرْ ... تلقَ المخَاوِفَ وَهْيَ ذَاتُ أَمَانِ

٤٩٣٩ - لَا يُلْهِيَنَّكَ مَنْزِلٌ لَعِبَتْ بِهِ ... أَيْدِي البِلى مُذ سَالِفِ الأزْمَانِ

٤٩٤٠ - فَلَقَدْ تَرَحَّلَ عَنْهُ كُلُّ مَسَرَّةٍ ... وَتَبَدَّلَتْ بِالهَمِّ والأحْزَانِ

٤٩٤١ - سِجْنٌ يَضِيقُ بِصَاحِبِ الإيمَانِ لَـ ... ـكِنْ جَنَّةُ المأوَى لِذِي الكُفْرانِ


٤٩٣٤ - يشير الناظم لنفسه بأنه وصف الطريق إلى مسكنها بأن بين في هذه القصيدة العقيدة الصحيحة والطريق المستقيم المتضمن التمسك بالكتاب والسنة.
- رُمتَ: طلبتَ.
- ح، ط: "بالواني".
٤٩٣٦ - د: "واعشق". قال ابن القيم: "العشاق ثلاثة أقسام: منهم من يعشق الجمال المطلق، ومنهم من يعشق الجمال المقيد سواء طمع بوصاله أو لم يطمع، ومنهم من لا يعشق إلا من طمع بوصاله -والأخير- أعقل العشاق وأعرفهم وحبه أقوى لأن الطمع يُمدّه ويقويه. الجواب الكافي ص ٣٥٠.
- ومهرها الإيمان والعمل الصالح.
٤٩٣٧ - أي: صيامك عن المعاصي والآثام.
- كذا في الأصلين، وفي غيرهما: "قبل لقياها".
٤٩٣٩ - طت، طه: "من سالف".

٤٩٤١ - يشير إلى ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" رواه مسلم ٤/ ٢٢٧٢، كتاب الزهد. والمؤمن سجنه الدنيا لأمرين:
١ - لما فيها من الأكدار والهموم والمصائب.
٢ - أنه يرتقب دارًا أنعم وأطيب.