كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

الجنة سلعة الرحمن - ج: 3 - ص: 1037

٥٦٣٢ - لَوْ هَزَّكَ الشَّوْقُ المُقِيمُ وَكُنْتَ ذَا ... حِسٍّ لَمَا اسْتَبْدَلْتَ بالأدْوَانِ

٥٦٣٣ - أَوْ صَادَفَتْ مِنْكَ الصِّفَاتُ حَيَاةَ قَلْـ ... ـبٍ كُنْتَ ذَا طَلَبٍ لِهذَا الشَّانِ

٥٦٣٤ - خَوْدٌ لِعِنِّينٍ تُزَفُّ إلَيه ما ... ذا حيلةُ العِنِّينِ في الغَشَيَانِ؟

٥٦٣٥ - شمسٌ تُزَفُّ إلى ضَرِيرٍ مُقْعَدٍ ... يَا مِحْنَةَ الْحَسْنَاءِ بالعُمْيَانِ

٥٦٣٦ - يَا سِلْعَةَ الرَّحْمنِ لَسْتِ رَخِيصَةً ... بَلْ أَنْتِ غَالِيَةٌ عَلَى الكَسْلَانِ

٥٦٣٧ - يَا سِلْعَةَ الرَّحْمنِ لَيْسَ يَنَالُهَا ... فِي الألْفِ إلَّا وَاحِدٌ لَا اثْنَانِ

---

٥٦٣٢ - الأدوان: جمع دُون، وهو الحقير الخسيس. وفي طه: "بالأهوان" ولعله تحريف. وقوله "استبدلتَ بالأدوان" خلاف الفصيح، فإنّ الباء تدخل هنا على المتروك كما في قوله تعالى: {قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ} [البقرة: ٦١] (ص).
٥٦٣٣ - كذا في الأصلين وحاشية ظ مع علامة صح وط. وفي غيرها: "كنت ذا طرب وذا أشجان".
٥٦٣٤ - أشار في حاشية ظ إلى أن في نسخة: "المسكين".
- سبق تفسير الخَود. والعِنّين: من لا يأتي النساء عجزًا. القاموس ص ١٥٧٠.
٥٦٣٥ - في ط قدّم هذا البيت على ما قبله، ووضع "خود" مكان "شمس" وكذلك العكس.
٥٦٣٦ - يشير إلى ما رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة" قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر. سنن الترمذي ٤/ ٦٣٣.
٥٦٣٧ - يشير إلى ما روي في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يقول الله تعالى: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك. فيقول: أخرج بعث النار. قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ... " الحديث. رواه البخاري واللفظ له ٣/ ١٢٢١، باب قصة يأجوج ومأجوج، ومسلم ١/ ٢٠١، باب قوله: يقول الله تعالى: "آدم أخرج بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين".
وروى أحمد والطبراني عن أبي الدرداء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله عزّ وجل =