كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل - ج: المتن - ص: 185

٣٤٠٨ - وَهِيَ التِي تُدْعَى بِمُزْدَوِجَاتِهَا ... إفرادُهَا خَطَرٌ عَلَى الإنْسَانِ

٣٤٠٩ - إذْ ذَاكَ مُوهِمُ نَوْعِ نَقْصٍ جلَّ رَبُّ ... م العَرْشِ عَن عَيْبٍ وَعَنْ نقْصَانِ

٣٤١٠ - كَالمانِعِ المعْطِي وكَالضَّارِ الَّذِي ... هُوَ نَافِعٌ وكَمَالُهُ الأمْرَانِ

٣٤١١ - وَنَظِيرُ هذَا القَابِضُ المقْرُونُ باسْـ ... ـمِ البَاسِطِ اللَّفظَانِ مُقْتَرِنَانِ

٣٤١٢ - وَكَذَا المُعِزُّ مَعَ المُذِلِّ وخَافِضٌ ... مَعَ رَافِعٍ لَفْظَانِ مُزْدَوِجَانِ

٣٤١٣ - وَحَديثُ إفرادِ اسْمِ مُنْتَقِمٍ فَمَوْ ... قُوفٌ كَمَا قَدْ قَالَ ذُو العِرْفَانِ

٣٤١٤ - مَا جَاءَ فِي القُرْآنِ غَيرَ مُقيَّدٍ ... بالمُجْرِمينَ وَجَا بِهِ نَوْعَانِ

* * *

فصلٌ

٣٤١٥ - وَدَلَالَةُ الأسْمَاءِ أنْواعٌ ثَلَا ... ثٌ كُلُّهَا مَعْلُومةٌ بِبَيَانِ

٣٤١٦ - دَلَّتْ مُطَابَقَةً كَذَاكَ تَضَمُّنًا ... وَكَذَا الْتِزَامًا وَاضِحَ البُرْهَانِ

٣٤١٧ - أمَّا مُطَابَقَةُ الدَّلَالَةِ فَهْيَ أنَّ م ... الاسْمَ يُفْهَمُ مِنْهُ مَفْهُومَانِ

٣٤١٨ - ذَاتُ الإِلةِ وَذَلِكَ الوَصْفُ الَّذِي ... يُشْتَقُّ مِنْهُ الاسْمُ بالمِيزَانِ

٣٤١٩ - لَكِنْ دَلَالَتُهُ عَلَى إحْدَاهُمَا ... بِتَضَمُّنٍ فافهمْهُ فَهْمَ بيَانِ

٣٤٢٠ - وَكَذَا دَلالَتُهُ عَلَى الصِّفَة التي ... مَا اشْتُقَّ مِنْهَا فَالْتزَامٌ دَانِ

٣٤٢١ - وَإذَا أَرَدْتَ لِذَا مِثَالًا بَيِّنًا ... فمِثَالُ ذَلِكَ لَفْظَةُ الرَّحْمنِ

٣٤٢٢ - ذَاتُ الإلهِ ورَحْمَةٌ مَدْلُولهَا ... فَهُمَا لِهَذَا اللفظِ مَدْلُولانِ

٣٤٢٣ - إحدَاهُمَا بَعْضٌ لِذَا الموضُوعِ فَهْـ ... ـيَ تَضَمُّنٌ ذَا وَاضحُ التِّبْيَانِ

٣٤٢٤ - لَكِنَّ وَصْفَ الحَيِّ لَازِمُ ذَلِكَ الْـ ... ـمَعْنَى لُزُومَ العِلْمِ للرَّحْمنِ

٣٤٢٥ - فَلِذَا دَلَالَتُهُ عَلَيْهِ بالتِزَا ... مٍ بَيِّنٍ وَالحَقُّ ذُو تِبْيَانِ

* * *