كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

الإلزامات الباطلة من أهل التعطيل لأهل الإثبات - ج: 3 - ص: 850

٤٣٥٢ - لَا تَشْهَدُوا بِالزُّورِ ويْلَكُمُ عَلَى ... مَا تُلْزِمُونَ شَهَادَةَ البُهْتَانِ

٤٣٥٣ - بِخِلَافِ لَازِمِ مَا يَقُولُ إِلهُنَا ... وَنَبيُّنَا المعْصُومُ بالبُرْهَانِ

٤٣٥٤ - فَلِذَا دَلَالَاتُ النُّصُوصِ جَلِيِّةٌ ... وَخَفِيَّةٌ تَخْفَى عَلَى الأَذْهَانِ

٤٣٥٥ - واللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ الفَهْمَ فِي ... آيَاتِهِ رِزْقًا بِلَا حُسْبَانِ

٤٣٥٦ - وَاحْذَر حِكَايَاتٍ لأرْبَابِ الكَلَا ... مِ عَنِ الخُصُومِ كَثِيرَةَ الهَذَيَانِ

٤٣٥٧ - فَحَكَوْا بِمَا ظَنُّوهُ يَلْزَمُهُمْ فَقَا ... لُوا ذَاكَ مَذْهَبُهُمْ بِلَا بُرْهَانِ

٤٣٥٨ - كَذَبُوا عَلَيْهِمْ بَاهِتِينَ لَهُمْ بِمَا ... ظَنُّوهُ يَلْزَمُهُمْ مِنَ البُهْتَانِ

٤٣٥٩ - فَحَكَى المُعَطِّلُ عَنْ ذوي الإثْبَاتِ قَوْ ... لَهُمُ بِأَنَّ اللَّهَ ذُو جُثمانِ

٤٣٦٠ - وَحَكَى المعَطِّلُ أنَّهُمْ قَالُوا بِأنَّ م ... اللَّه ليْسَ يُرَى لَنَا بِعيَانِ

٤٣٦١ - وَحكَى المعَطِّلُ أنَّهُمْ قَالُوا يَجُو ... زُ كَلَامُهُ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ مَعَانِ

٤٣٦٢ - وَحكَى المعطِّلُ أنَّهُمْ قَالُوا بِتَحْـ ... ـيِيزِ الإلهِ وَحَصْرِهِ بمَكَانِ

٤٣٦٣ - وَحكَى المعَطِّلُ أنَّهُمْ قَالُوا لَهُ الْـ ... أَعْضَاءُ جَلَّ اللَّهُ عَنْ بُهْتَانِ

٤٣٦٤ - وَحكَى المعَطِّلُ أنَّ مَذْهَبَهُمْ هُوَ التَّـ ... ـشْبِيهُ لِلخَلَّاقِ بالإنْسَانِ

٤٣٦٥ - وَحكَى المعَطِّلُ عَنْهُمُ مَا لَمْ يَقُو ... لُوه وَلَا أشْيَاخُهُمْ بِلِسَانِ

٤٣٦٦ - ظَنَّ المعَطِّلُ أنَّ هَذَا لَازِمٌ ... فَلِذَا أَتَى بالزُّورِ والعُدْوَانِ

---

٤٣٥٢ - د، ط: "ويحكم".
- طع: البطلان.
٤٣٥٨ - "باهتين": من البهتان.
٤٣٥٩ - كذا في الأصل. وفي غيره: "أولي الإثبات".
٤٣٦٠ - "لنا" ساقط من ف.
٤٣٦١ - كذا في الأصلين ود، ط، ح. وفي غيرها تأخّر هذا البيت على ما يليه.
٤٣٦٢ - انظر تفسير الحيّز والتحيّز في حاشية البيت ٣٩٧.
- هذا البيت ساقط من (ظ).
٤٣٦٤ - انظر في التشبيه ما سبق في التعليق على مقدمة المؤلف.