كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في الإشارة إلي الطرق النقلية الدالة على أن الله سبحانه فوق سماواته على عرشه - ج: المتن - ص: 73

فصلٌ في الإشارةِ إلي الطُرقِ النَّقليَّةِ الدَّالّة على أنَّ اللَّهَ سُبْحَانَه فوق سماواته على عرشِهِ

١١١٣ - وَلَقَدْ أتانَا عشْرُ أنواعٍ منَ الـ ... ـمَنْقُولِ فِي فوقِيَّةِ الرَّحْمنِ

١١١٤ - مَعَ مِثْلِهَا أيضًا تزيدُ بواحِدٍ ... ها نحنُ نَسرُدُهَا بلَا كِتْمانِ

١١١٥ - مِنها اسْتواءُ الرَّبِّ فوقَ العرْشِ فِي ... سبْعٍ أتتْ في مُحْكَمِ القُرْآنِ

١١١٦ - ولِذلِكَ اطَّرَدَتْ بِلَا "لَامٍ" ولَوْ ... كانتْ بمَعنى "اللام" في الأذْهَانِ

١١١٧ - لأتتْ بهَا في موضِع كىْ يُحْملَ الـ ... ـباقِي عليْها بالبَيَانِ الثَّانِي

١١١٨ - ونظيرُ ذَا إضْمارُهم في مَوضِعٍ ... حَمْلًا على المذكُورِ في التِّبْيَانِ

١١١٩ - لَا يُضْمِرُونَ مَعَ اطِّرادٍ دُونَ ذِكْـ ... ـرِ المضْمَرِ المحذُوفِ دُونَ بَيَانِ

١١٢٠ - بَلْ في مَحَلِّ الحذْفِ يكثُرُ ذكرُهُ ... فإذا هُمُ ألِفُوهُ إلِفَ لِسَانِ

١١٢١ - حَذَفُوهُ تخفِيفًا وإِيجازًا فلَا ... يَخْفَى المرادُ بِهِ عَلَى الإِنْسَانِ

١١٢٢ - هَذَا وَمِنْ عشْرِينَ وَجْهًا يبْطُلُ التَّـ ... ـفْسِيرُ بـ"استَوْلَى" لِذِي الْعِرْفَانِ

١١٢٣ - قَدْ أُفْرِدَتْ بمصنَّفٍ لإمَامِ هَـ ... ـذَا الشَّأنِ بحرِ العالَمِ الحرَّاني

* * *

فصلٌ

١١٢٤ - هَذَا وثَانِيهَا صَرِيحُ عُلُوِّهِ ... ولَهُ بحُكْمِ صريحِهِ لَفْظَانِ

١١٢٥ - لَفْظُ "العَليِّ" ولفظةُ "الأعْلَى" مُعَرَّ ... فَةً [أتَتْ فِيه] لِقَصْدِ بَيَانِ

١١٢٦ - أنَّ العُلُوَّ لَهُ بمُطْلَقِهِ عَلى التَّـ ... ـعْمِيمِ والإطْلَاقِ بالبُرهَانِ

١١٢٧ - وله العُلُوُّ مِنَ الوُجُوهِ جَميعِهَا ... ذَاتًا وقهْرًا مَعْ عُلُوِّ الشَانِ

١١٢٨ - لكنْ نُفاةُ علُوِّهِ سَلَبُوهُ إكْـ ... ـمَالَ العُلُوِّ فصَارَ ذَا نُقْصَانِ