٥٠٨٦ - "الغرس": كذا في الأصل ود، ح. يعني: غرس الجنّة. وفي ب وغيرها: "العرش" يعني: لما غرس عرش الجنة كما في الحديث. والكلمة في ف بإهمال العين والسين. - "فتكلمت" ساقطة من د. - قال الناظم: "ذكر البيهقي من حديث البغوي: حدثنا يونس بن عبيد الله البصري حدثنا عدي بن الفضل عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله أحاط حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وغرس عرشها بيده، وقال لها: تكلمي، فقالت: قد أفلح المؤمنون، فقال: طوبى لك منزل الملوك". وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن المثنى البزار حدثنا محمد بن زياد الكلبي حدثنا بشير بن حسين عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درّة بيضاء، ولبنةً من ياقوتة حمراء، ولبنة من زبرجدة خضراء ملاطُها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ، وحشيشها الزعفران ثم قال لها: انطقي، قالت: قد أفلح المؤمنون" كما في الحادي ص ٧٨، وتفسير ابن كثير ٣/ ٢٣٩، وأخرجه الطبري في تفسيره ٧/ ١٨، وابن أبي شيبة في مصنفه ٧/ ٤٤، والحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ٢/ ٤٢٦، وأخرجه ابن المبارك في الزهد ص ٥١٢، والطبراني في الأوسط ١/ ٢٢٤، والكبير ١١/ ١٨٤، وقال الهيثمي عن إسنادي الطبراني: أحدهما جيد. انظر: مجمع الزوائد ٣/ ٢٥٨. ٥٠٨٨ - عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري مختلف في اسم أبيه. أما هو فمشهور بكنيته، وقيل: اسمه عامر، وعويمر لقب. صحابي جليل، أول مشاهده =