كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في بيان أن المعطل شر من المشرك - ج: المتن - ص: 251

٤٧٨٢ - وَلِذَاكَ قَدْ شُرِعَا بِسُنَّةِ فَجْرِنَا ... وَكَذَا بسُنَّةِ مَغْرِبٍ طَرَفَانِ

٤٧٨٣ - لِيَكُونَ مُفْتَتَحُ النَّهَارِ وَخَتْمُهُ ... تَجْرِيدَكَ التَّوْحِيدَ لِلدَّيَّانِ

٤٧٨٤ - ولِذاك قَدْ شُرِعَا بِخَاتَمِ وِتْرِنَا ... خَتْمًا لِسَعْيِ اللَّيْلِ بِالإحسانِ

٤٧٨٥ - وَلِذَاكَ قَدْ شُرِعَا بِرَكْعَتَيِ الطَّوَا ... فِ وَذَاكَ تَحْقِيقٌ لِهَذَا الشَّانِ

٤٧٨٦ - فَهُمَا إِذًا أَخَوَانِ مُصْطَحِبَانِ لَا ... يَتَفرَّقَانِ وَلَيْسَ يَنْفَصِلَانِ

٤٧٨٧ - فَمُعَطِّلُ الأوْصَافِ ذُو شِرْكٍ كَذَا ... ذُو الشِّرْكِ فَهْوَ مُعَطِّلُ الرَّحْمنِ

٤٧٨٨ - أَوْ بَعْضِ أَوْصَافِ الكَمَالِ لَهُ فَحَقِّـ ... ـقْ ذَا وَلَا تُسْرعْ إِلَى النُّكْرَانِ

* * *

فصلٌ في بيانِ أنَّ المعطِّلَ شرٌّ مِنَ المشْرِكِ

٤٧٨٩ - لَكِنْ أَخُو التَّعْطِيلِ شَرٌّ مِنْ أخِي الْـ ... إشْرَاكِ بالمعْقُولِ والبُرْهَانِ

٤٧٩٠ - إنَّ المعَطِّلَ جَاحِدٌ لِلذَّاتِ أَوْ ... لِكَمَالِهَا هَذَانِ تَعْطِيلَانِ

٤٧٩١ - مُتَضَمِّنَانِ القَدْحَ فِي نَفْسِ الأُلُو ... هَةِ كَمْ بِذَاكَ القَدْحِ مِنْ نُقْصَانِ

٤٧٩٢ - وَالشِّرْكُ فَهْوَ تَوسُّلٌ مَقْصُودُهُ الزُّ ... لْفَى مِنَ الرَّبِّ العَظِيمِ الشَّانِ

٤٧٩٣ - بِعِبَادَةِ المخْلُوقِ مِنْ حَجَرٍ وَمِنْ ... بَشَرٍ وَمِنْ قَمَرٍ وَمِنْ أوْثَانِ

٤٧٩٤ - فَالشِّرْكُ تَعْظِيمٌ بِجَهْلٍ مِنْ قِيَا ... سِ الرَّبِّ بالأُمَرَاءِ والسُّلْطَانِ

٤٧٩٥ - ظَنُّوا بأنَّ البَابَ لَا يُغْشَى بِدُو ... نِ تَوَسُّطِ الشُّفَعَاءِ والأَعْوَانِ

٤٧٩٦ - ودَهَاهُمُ ذَاكَ القِيَاسُ المُسْتَبيـ ... ـنُ فَسَادُهُ بِبديهةِ الإِنْسَانِ

٤٧٩٧ - الفَرْقُ بَيْنَ اللهِ والسُّلْطَانِ مِنْ ... كُلِّ الوُجُوهِ لِمَنْ لَهُ أُذُنَانِ

٤٧٩٨ - إنَّ المُلُوكَ لَعَاجِزُونَ وَمَا لَهُمْ ... عِلْمٌ بأحْوَالِ الرَّعايا دانِ

٤٧٩٩ - كَلَّا وَلَا هُمْ قَادِرُونَ عَلَى الَّذِي ... يَحْتَاجُهُ الإنْسَانُ كُلَّ زَمَانِ