كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين - ج: المتن - ص: 205

٣٨٢١ - فَالمنْعُ في إحدَى المُقَدِّمتَينِ مَعْـ ... ـلومُ البَيَانِ إذًا بِلَا نُكْرَانِ

٣٨٢٢ - المنْعُ إمَّا فِي اللُّزُومِ أَوْ انْتِفَا ... ءِ اللَّازِمِ المَنْسُوبِ لِلْبُطْلَانِ

٣٨٢٣ - هَذَا هُوَ الطَّاغوتُ قَدْ أمسَى كَمَا ... أبْصَرْتُمُوهُ بِمِنَّةِ الرَّحْمنِ

* * *

فصلٌ في مبدأ العداوةِ الواقعةِ بينَ المثبتينَ الموحدينَ وبينَ النفاةِ المعطلين

٣٨٢٤ - يَا قَوْمُ تَدْرُونَ الْعَدَاوَةَ بَينَنَا ... مِنْ أَجْلِ مَاذَا مِن قَديمِ زَمَانِ

٣٨٢٥ - إِنَّا تَحَيَّزْنا إِلَى القُرْآنِ والنَّـ ... ـقْلِ الصَّحِيحِ مُفَسِّرِ الْقُرْآنِ

٣٨٢٦ - وَكَذَا إلَى العَقْلِ الصَّرِيحِ وَفطرَةِ الرَّ ... حْمنِ قَبْلَ تَغَيُّرِ الإنْسَانِ

٣٨٢٧ - هِيَ أرْبعٌ متَلَازِمَاتٌ بَعْضُهَا ... قَدْ صَدَّقَتْ بَعْضًا عَلَى مِيزَانِ

٣٨٢٨ - واللهِ مَا اجْتَمعَتْ لَدَيكُم هَذِهِ ... أَبَدًا كَمَا أقْرَرْتُمُ بِلِسَانِ

٣٨٢٩ - إذْ قُلْتُمُ العَقْلُ الصَّحِيحُ يُعَارِضُ الْـ ... ـمَنْقُولَ مِنْ أَثَرٍ وَمِن قُرْآنِ

٣٨٣٠ - فَنُقَدِّمُ المَعْقُولَ ثم نُصَرِّفُ الْـ ... ـمَنْقُولَ بالتأويلِ ذِي الألْوَانِ

٣٨٣١ - فَإذَا عَجَزْنَا عَنْهُ أَلْقَينَاهُ لَمْ ... نَعْبَأْ بِهِ قَصْدًا إلَى الإحْسَانِ

٣٨٣٢ - وَلَكُمْ بِذَا سَلَفٌ لَهُمْ تَابَعْتُمُ ... لمَّا دُعُوْا لِلأَخْذِ بالقُرْآنِ

٣٨٣٣ - صَدُّوا فلمَّا أَن أصِيبُوا أقْسَمُوا ... لَمُرَادُنا توفيقُ ذِي الإحْسَانِ

٣٨٣٤ - وَلَقَدْ أُصيبُوا فِي قُلُوبِهِمُ وَفِي ... تِلْكَ العُقُولِ بغَايَةِ النُّقْصَانِ

٣٨٣٥ - فَأَتَوْا بأقْوَالٍ إذَا خَصَّلْتَهَا ... أَسْمَعْتَ ضُحْكَةَ هَازِلٍ مَجَّانِ

٣٨٣٦ - [هَذَا جَزَاءُ المُعْرِضِينَ عَن الهُدَى ... مُتَعَوِّضِينَ زَخَارِفَ الهَذَيَانِ

٣٨٣٧ - وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا بِشَيخِ القَوْمِ إذْ ... يَأبَى السُّجُودَ بِكبر ذِي طُغْيَانِ]

٣٨٣٨ -