كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في الرد على الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس علي العرش إله يعبد، ولا فوق السماء إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرة - ج: المتن - ص: 69

١٠٣٠ - وَهُمُ فَمَا عَرَفُوهُ منْهَا بَلْ منَ الْـ ... آياتِ وهْيَ فغيْرُ ذِي بُرْهَانِ

١٠٣١ - اللهُ أكبرُ أنتمُ أو هُمْ عَلَى ... حقٍّ وفِي غَيٍّ وفي خُسْرانِ؟

١٠٣٢ - دَعْ ذَا أَلَيْسَ اللهُ قد أبدَى لَنَا ... حقَّ الأدِلَّةِ وهْي في القُرْآنِ؟

١٠٣٣ - متنوِّعاتٌ صُرِّفتْ وتظَاهَرتْ ... من كلِّ وجْهٍ فهْيَ ذُو أَفْنَانِ

١٠٣٤ - مَعْلومَةٌ للعَقْلِ أو مشْهودَةٌ ... لِلحِسِّ أوَ فِي فطْرَة الرَّحْمنِ

١٠٣٥ - أَسَمِعْتُمُ لِدَلِيلكُمْ فِي بَعْضهَا ... خَبَرًا أوَ احْسَسْتُمْ له بِبَيَانِ؟

١٠٣٦ - أيكونُ أصلَ الدينِ ما تمَّ الهدَى ... إلَّا بِهِ وبهِ قُوَى الإِيمَانِ؟

١٠٣٧ - وسِوَاهُ ليسَ بموجِبٍ من لمْ يُحِطْ ... عِلْمًا بِهِ لمْ ينجُ من كفْرانِ؟

١٠٣٨ - واللهُ ثمَّ رسُولُهُ قدْ بيَّنَا ... طرُقَ الهُدَى في غايةِ التِّبْيَانِ

١٠٣٩ - فلأيِّ شيءٍ أعرَضَا عَنْهُ ولمْ ... نَسمَعْه في أثَرٍ ولا قُرْآنِ؟

١٠٤٠ - لَكنْ أتانَا بَعْدَ خيْرِ قُرونِنَا ... وظهورِ أحْدَاثٍ منْ الشَّيْطَانِ

١٠٤١ - وعَلَى لِسَانِ الجَهْمِ جَاءَ وحِزْبِهِ ... مِنْ كلِّ صَاحِبِ بدْعَةٍ حَيْرَانِ

١٠٤٢ - وَلِذلِكَ اشْتَدَّ النَّكيرُ عَلَيْهمُ ... مِنْ سَائِر العُلمَاءِ فِي البُلْدَانِ

١٠٤٣ - صَاحُوا بِهِمْ منْ كلِّ قُطرٍ بَلْ رَمَوْا ... فِي إثْرِهِمْ بثواقِبِ الشُّهْبَانِ

١٠٤٤ - عَرَفُوا الَّذِي يُفْضي إِلَيْهِ قَوْلُهُمْ ... ودليلُهمْ بحقيقَةِ العِرْفَانِ

١٠٤٥ - وأخُو الجهَالَةِ فِي خُفَارَةِ جَهْلِهِ ... والجهْلُ قَدْ يُنْجِي منَ الكُفْرَانِ

* * *

فصلٌ في الرد على الجَهْمِيَّةِ المعطِّلةِ القائلينَ بأنَّه ليسَ علي العرشِ إلهٌ يُعبَد، ولا فوقَ السماء إله يُصلّى لهُ ويُسْجَد، وبيان فسادِ قولهمْ عقلًا ونقلًا ولغةً وفطرةً

١٠٤٦ - واللَّهُ كَانَ وَلَيْسَ شيءٌ غَيْرُهُ ... وبَرى البريَّةَ وهْيَ ذُو حِدْثَانِ