كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في التفاوت بين حظ المثبتين والمعطلين من وحي رب العالمين - ج: المتن - ص: 221

٤١٦٤ - مَا أَنْتُمُ مِنْهُمْ وَلَا هُمْ مِنْكُمُ ... شَتَّانَ بَيْنَ السَّعْدِ والدّبَرَانِ

٤١٦٥ - فَإذَا دَعَوْنَا لِلقُرَان دَعَوْتُمُ ... لِلرَّأْيِ أَيْنَ الرَّأْيُ مِنْ قُرْآنِ؟

٤١٦٦ - وَإذَا دَعَوْنَا لِلْحَدِيثِ دَعَوْتُمُ ... أنْتُمْ إِلَى تَقْلِيدِ قَوْلِ فُلانِ

٤١٦٧ - وَكذَا تَلَقَّيْنَا نُصُوصَ نَبِيِّنَا ... بِقَبولهَا بِالحَقِّ والإذْعَانِ

٤١٦٨ - مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا جَحْدٍ وَلَا ... تَفْويضِ ذِي جَهْلٍ بِلَا عِرْفَانِ

٤١٦٩ - لَكِنْ بإِعْرَاضٍ وَتجْهِيلٍ وتأ ... وِيلٍ تَلَّقيْتُمْ مَعَ النُّكْرَانِ

٤١٧٠ - أنْكَرْتُمُوهَا جَهْدَكُمْ فإذَا أَتَى ... مَا لَا سَبِيلَ لَهُ إلَى نُكْرَانِ

٤١٧١ - أَعْرَضْتُمُ عَنْهُ وَلَمْ تَسْتَنبِطُوا ... مِنْهُ هُدىً لِحَقَائِقِ الإيمَانِ

٤١٧٢ - فَإذَا ابْتُلِيتُمْ مُكْرَهِينَ بِسَمْعِهَا ... فَوَّضْتُمُوهَا لَا عَلَى العِرْفَانِ

٤١٧٣ - لَكِنْ بِجَهْلٍ لِلَّذِي سِيقَتْ لَهُ ... تَفْويضَ إعْرَاضٍ وَجَهْلِ مَعَانِ

٤١٧٤ - فَإذَا ابْتُلِيتُمْ بِاحْتِجَاجِ خُصُومِكُمْ ... أوْلَيتُمُوهَا دَفْعَ ذِي صَوَلَانِ

٤١٧٥ - فَالجَحْدُ والإِعْرَاضُ والتّفويضُ والتَّـ ... ـأوِيلُ حَظُّ النَّصِّ عِنْدَ الجَانِي

٤١٧٦ - لَكِنْ لَدَينَا حَظُّهُ التَّسْلِيمُ مَعْ ... حُسْنِ القَبُولِ وَفَهْمِ ذِي الإِحْسَانِ

* * *

فصلٌ في التَّفاوتِ بينَ حظِّ المثبتينَ والمعطِّلينَ من وحي ربِّ العالمينَ

٤١٧٧ - ولَنَا الحَقِيقَةُ مِنْ كَلَامِ إلهِنَا ... وَنَصِيبُكُمْ مِنْهُ المجَازُ الثَّانِي

٤١٧٨ - وَقَوَاطِعُ الوَحْيَيْنِ شَاهِدَةٌ لَنَا ... وَعَلَيْكُمُ هَلْ يَسْتَوِي الأمْرَانِ؟

٤١٧٩ -