كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في النوع الثالث من توحيد أهل الإلحاد - ج: المتن - ص: 172

هَذا وأكْثَفُهَا حِجَابُ الحِسِّ والْـ ... ـمعْقُولِ ذَانِكَ صاحِبَا الفُرْقَانِ

٣١٦٤ - فَهُنَاكَ صارَ مُوحِّدًا حَقًّا يَرَى ... هَذَا الوُجُودَ حَقِيقَةَ الدَّيَّانِ

٣١٦٥ - والشِّرْكُ عِنْدَهُمُ فَتَنْويع الوُجُو ... دِ وَقَولُنَا إِنَّ الوُجُودَ اثْنَانِ

٣١٦٦ - [وَاحْتَجَّ يَوْمًا بِالكِتَابِ عَلَيْهمُ ... شَخْصٌ فَقَالُوا الشّرْكُ فِي القُرْآنِ

٣١٦٧ - لَكِنَّمَا التَّوحِيدُ عِنْدَ القَائِليـ ... ـنَ بِالِاتِّحَادِ فَهُمْ أُولُو العِرْفَانِ

٣١٦٨ - رَبٌّ وَعَبْدٌ كَيفَ ذَاكَ وإِنَّمَا الْـ ... ـمَوْجُودُ فَرْدٌ مَا لَهُ مِنْ ثَانِ]

فصلٌ في النَّوعِ الثالثِ مِن توحيدِ أهلِ الإلحادِ

٣١٦٩ - هَذَا وثَالِثُهَا هُوَ التَّوحِيدُ عِنْـ ... ـدَ الجَهْمِ تَعْطِيلٌ بِلا إيمَانِ

٣١٧٠ - نَفْيُ الصِّفَاتِ مَعَ العُلُوِّ كَذاكَ نَفْـ ... ـيُ كَلَامِهِ بِالوَحْي وَالْقُرْآنِ

٣١٧١ - فَالعَرشُ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيءٌ بَتَّةً ... لَكِنَّهُ خِلْوٌ مِنَ الرَّحْمنِ

٣١٧٢ - مَا فَوْقَهُ رَبٌّ يُطَاعُ وَلَا عَلَيْـ ... ـهِ لِلوَرَى مِنْ خَالِقٍ رَحْمن

٣١٧٣ - [بَلْ حَظُّ عرْشِ الربِّ عِنْدَ فَرِيقِهمْ ... مِنْهُ كَحَظِّ الأَسْفَلِ التَّحْتَانِي]

٣١٧٤ - فَهُوَ المعَطَّلُ عَنْ نُعُوتِ كَمَالِهِ ... وَعنِ الكَلَامِ وَعَنْ جَمِيعِ مَعَانِ

٣١٧٥ - وَانْظرْ إِلَى مَا قَدْ حَكَينَا عَنهُ فِي ... مَبْدا القَصيدِ حِكَايةَ التِّبْيَانِ

٣١٧٦ - هَذَا هُوَ التَّوحيدُ عِنْدَ فَرِيقهِمْ ... تِلْوَ الفُحولِ مُقَدَّمِي البُهتانِ

٣١٧٧ - وَالشِّرْكُ عِنْدَهُمُ فإثْبَاتُ الصِّفَا ... تِ لِربِّنَا ونِهَايةُ الكُفْرَانِ

٣١٧٨ - [إِنْ كَانَ شِرْكًا ذَا وَكُلُّ الرُّسْلِ قَدْ ... جَاؤوا بِهِ يَا خَيبةَ الإنْسَانِ]

* * *

فصلٌ في النَّوعِ الرَّابعِ مِنْ أنواعِهِ

٣١٧٩ - هَذَا وَرَابِعُهَا فَتَوْحِيدٌ لَدَى ... جَبْرِيِّهمْ هُوَ غَايَةُ العِرْفَانِ