كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقص الرسول - ج: المتن - ص: 211

٣٩٤٩ - وَيقولُ إنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ ... مُتَكلِّمٌ بالوَحْيِ والقُرْآنِ

٣٩٥٠ - وَيقولُ إِنَّ اللَّهَ كَلَّمَ عَبدَهُ ... مُوسَى فأَسْمَعَهُ بذِي الآذَانِ

٣٩٥١ - وَيقُولُ إنَّ النَّقْلَ غَيْرُ مُعَارِضٍ ... لِلعَقْلِ بَلْ أَمْرَانِ متَّفِقَانِ

٣٩٥٢ - والنَّقْلُ جَاءَ بِمَا يَحَارُ العقْلُ فِيـ ... ـهِ لَا المُحَالِ البيِّنِ البُطْلَانِ

٣٩٥٣ - فانظُر إِلَى الجَهْمِيِّ كَيفَ أَتَى إِلَى ... أُسِّ الهُدَى وَمعَاقِدِ الإيمَانِ

٣٩٥٤ - بِمَعَاوِلِ التَّعْطِيلِ يَقْلَعُها فَمَا ... يَبقَى عَلَى التَّعْطِيلِ مِنْ إِيمَانِ

٣٩٥٥ - يَدْرِي بِهَذا عَارفٌ بمآخِذِ الـ ... أَقْوَالِ مُضطَلِعٌ بِهَذَا الشَّانِ

٣٩٥٦ - واللهِ لوْ حَدَّقْتُمُ لَرَأيتُمُ ... هَذَا وأعْظَمَ مِنْهُ رَأيَ عِيَانِ

٣٩٥٧ - لَكِنْ عَلَى تِلْكَ العُيُونِ غِشَاوَةٌ ... مَا حِيلَةُ الكَحَّالِ فِي العُمْيَانِ

* * *

فصلٌ في بهتِ أهلِ الشركِ والتعطيلِ في رميهم أهلَ التوحيدِ والإثباتِ بتنقّص الرسول

٣٩٥٨ - قَالُوا تَنَقَّضتُم رَسُولَ اللهِ وَا ... عَجَبًا لِهَذَا البَغْيِ والبُهْتَانِ

٣٩٥٩ - عَزَلُوهُ أَنْ يُحْتَجَّ قَطُّ بقَولِهِ ... فِي العِلْمِ باللهِ العَظِيمِ الشَّانِ

٣٩٦٠ - عَزَلُوا كَلَامَ اللهِ ثُمَّ رَسُولِهِ ... عَنْ ذَاكَ عَزْلًا لَيْسَ ذَا كِتمَانِ

٣٩٦١ - جَعَلُوا حَقِيقَتَهُ وَظَاهِرَهُ هُوَ الْـ ... ـكُفْرَ الصَّرِيحَ البيِّنَ البُطْلَانِ

٣٩٦٢ - قَالوا وَظَاهِرُهُ هُوَ التَّشْبِيهُ والتَّـ ... ـجْسِيمُ والتَّمثِيلُ حَاشَا ظَاهِرَ القُرْآنِ

٣٩٦٣ - مَنْ قَالَ فِي الرَّحْمنِ مَا دلَّتْ عَليـ ... ـهِ حَقِيقَةُ الأخْبَارِ والفُرْقَانِ

٣٩٦٤ - فَهُوَ المُشَبِّهُ والمُمَثِّلُ والمُجَسَّـ ... ـمُ عَابِدُ الأوثَانِ لَا الرَّحمنِ

٣٩٦٥ - تَاللهِ قَدْ مُسِخَتْ عُقُولُكُمُ فَلَيْـ ... ـسَ وَرَاءَ هَذَا قَطُّ مِنْ نُقْصَانِ