٩٠٠ - مَاذَا الَّذِي أضْحَى لَهُ مُتَجَدِّدًا ... حَتَّى تمكَّنَ فانْطِقُوا بِبَيَانِ؟
٩٠١ - والرَّبُّ لَيْسَ مُعَطَّلًا عَنْ فِعْلِهِ ... بَلْ كُلَّ يَوْمٍ رَبُّنَا فِي شَانِ
٩٠٢ - والأمْرُ والتَّكْوِينُ وَصْفُ كَمَالِهِ ... ما فَقْدُ ذَا وَوُجُودُه سِيَّانِ
٩٠٣ - وَتَخَلُّفُ التَّأثِيرِ بَعْدَ تَمَامِ مُو ... جِبِهِ مُحَالٌ لَيْسَ فِي الإمْكَانِ
٩٠٤ - واللهُ رَبِّي لَمْ يَزَلْ ذَا قُدْرَةٍ ... وَمشِيئَةٍ وَيَلِيهِمَا وَصْفانِ
٩٠٥ - العِلْمُ مَعْ وَصْفِ الحَيَاةِ وَهَذهِ ... أوْصَافُ ذَاتِ الخَالِقِ المنَّانِ
٩٠٦ - وَبِهَا تَمَامُ الفِعْلِ لَيْسَ بِدُونِهَا ... فِعْلٌ يَتِمُّ بِوَاضِحِ البُرْهَانِ
٩٠٧ - فَلأَيِّ شَيءٍ قَدْ تَأخَّر فِعْلُهُ ... مَعَ مُوجِبٍ قَدْ تَمَّ بالأرْكَانِ؟
٩٠٨ - مَا كَانَ مُمْتَنِعًا عَلَيهِ الفِعْلُ بَلْ ... مَا زَالَ فِعْلُ اللهِ ذَا إمْكانِ
٩٠٩ - واللَّهُ عَابَ المشْرِكِينَ بأنَّهُمْ ... عَبَدُوا الحِجَارَةَ فِي رِضا الشَّيْطَانِ
٩١٠ - وَنَعَى عَلَيْهِمْ كَوْنَهَا لَيْسَتْ بِخَا ... لِقَةٍ وَليْسَتْ ذَاتَ نُطْقِ بَيَانِ
٩١١ - فأبَانَ أنَّ الفِعلَ والتَّكْلِيمَ مِنْ ... أَوْثَانِهِم لَا شَكَّ مفْقُودَانِ
٩١٢ - وإذَا هُمَا فُقِدَا فَمَا مَسْلُوبُهَا ... بإلهِ حَقٍّ وَهْوَ ذُو بُطْلَانِ
٩١٣ - واللهُ فَهْوَ إلهُ حَقٍّ دَائمًا ... أَفَعَنْهُ ذَا الوَصْفَانِ مَسْلُوبَانِ
٩١٤ - أَزَلًا وَلَيْسَ لفَقْدِهَا مِنْ غايةٍ ... هَذَا المُحَالُ وأعظَمُ البُطْلَانِ
٩١٥ - إنْ كَانَ رَبُّ الْعَرشِ حَقًّا لَمْ يَزَلْ ... أبَدًا إلهَ الحقِّ ذَا سُلْطَانِ
٩١٦ - فكذاكَ أيْضًا لَمْ يَزلْ متكلِّمًا ... بَلْ فَاعِلًا مَا شَاءَ ذَا إحْسَانِ
٩١٧ - واللهِ مَا فِي العَقْل مَا يَقْضِي لِذَا ... بالرَّدِّ والإبْطَالِ والنُّكْرَانِ
٩١٨ - بَلْ لَيْسَ فِي المعْقُولِ غَيرُ ثُبُوتِهِ ... للخَالِقِ الأزَليِّ ذِي الإحْسَانِ
٩١٩ - هَذَا وَمَا دُونَ المهَيْمنِ حَادِثٌ ... لَيْسَ القَدِيمُ سِوَاهُ في الأكْوَانِ
٩٢٠ - واللهُ سَابِقُ كُلِّ شَيءٍ غَيْرِه ... مَا رَبُّنَا والخَلْقُ مقْتَرِنَانِ
٩٢١ - واللهُ كَانَ وَليْسَ شَىْءٌ غَيْرُهُ ... سُبْحَانَهُ جَلَّ العظِيمُ الشَّانِ
٩٢٢ - لَسْنَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ المُلْحِدُ الزِّ ... نْدِيقُ صَاحِبُ منْطِقِ اليُونَانِ
