كتاب جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب

"وكتب مؤلف هذا الكتاب" - ج: 1 - ص: 67

لأخيه بعض كليمات يعرف منها أنه قبل الإخاء ومال إلى مقتضى طبعه من الوفاء ولا أظن ذلك إلا وقد كان في أقرب ما يكون من الزمان فإن الأرواح ما تعارف منها ائتلف كما برهنه الأصحاب في معاشرتهم خلفاً عن سلف.

["وكتب مؤلف هذا الكتاب"]

لقد سمعنا بأوصافٍ لكم كملتْ ... فسرَّنا ما سمعناهُ وأحيانا

من قبل رؤيتكم نلنا محبّتكم ... والأذن تعشقُ قبلَ العين أحياناً

سيدي ومولاي: لقد بلغني عنك في وفائك وفضلك ما يدعوني لخطب ودك ويرغبني في إخائك ويحببني في التوسل إلى معرفة جنابك وإن لم تجمعنا جامعة شخصية ولم تضمنا حفلة تعارف ذاتية إلا أن أحاديث فضائلك الصحاح أوفدت عليك الأرواح قبل الأشباح والولاء والإخلاص قبل الأجسام والأشخاص ولا غرابة في ذلك فإن من سنة الله في خلقه أن يؤلف بين الأرواح وأمثالها وإن لله ملائكة يسوقون الأشكال إلى أشكالها وشبه الشيء منجذب إليه وأخو الفضائل هو المعول عليه.

إنّ القلوبَ لأجنادٌ مجنّدةٌ ... لله في الأرض بالأهواء تعترفُ

فما تعارفَ منها فهو مؤتلفٌ=وما تناكرَ منها فهو مختلفُ فلذا اصطفيتك لنفسي واخترتك لمودتي وأنسي نتناجى بالضمائر ونتخاطب بالسرائر وإن بعدنا في الظاهر فرب غائب بنفسه حاضر بخلوص نفسه.

فإنْ أبيتَ ودادي غيرَ مكترثٍ ... فعنك ما دمت حياً لا أرى بدلا

وحاشاك عن مثل هذا الإباء والهجر والجفاء.