كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٩٤ - سلوم لو أصبحت وسط الأعجم ... في الروم أو في الترك أو في الديلم - ج: 2 - ص: 1069

[الفرَّاء في "كتاب المصادر"] (١):

أَلَمِمْ بِسَلُّومَةَ أَلْمِم أَلْمِمِ … [خَلوتُها مِن الحَميم والحَمِ

أَيْ؛ الحَم، وروى قاسم بن ثابت] (٢)

في الرُّومِ أوْ فَارِس أوْ في الدَّيْلَمِ

والبيت (٣) بجملته بدل من قوله: "وَسْطَ الأَعْجِم" وتبيين له (٤) بإعادة الجار وإن اختلفا؛ لأنّ معنى "وسط" و "في" متقارب (٥) و "إذن" (٦) توطئة "اللّام" التي هي جواب "لو"؛ لأنَّها ملائمة لها؛ إذ قد تكون "إذن" (٧) أيضًا مستقلة بالجواب؛ لأنَّها عِدَه (٨) وتصديق. و "إذَنْ" بما شذّ (٩) خطًّا ولفظًا، أمَّا اللّفظ فالوقف (١٠) على نونها بالألف، وأمَّا الخط فإنَّ أكثر

---

(١) ساقط من ح، والرجز في شرح شواهد الإيضاح ٤٤٠، وشواهد نحوية ٧٣، بغير عزو.
(٢) ساقط من ح، وفيها "وقوله "في الروم أو في الترك"، وينظر الدلائل ٧٦٥.
(٣) "و" ساقط من ح.
(٤) "وتبيين له" ساقط من ح، وفيها "وهذا بدل بإعادة الجارّ وإعادة الجار على المعنى لتقارب معنى وسط من معنى في؛ لأنَّ في كل واحدة من اللّفظين تقتضي الإحاطة والاشتمال".
(٥) في الأصل "المتقارب".
(٦) في ح "وقوله إذا هي … اللّام".
(٧) "إذن" ساقط من ح.
(٨) في ح "عنده".
(٩) في ح "شذه".
(١٠) في ح "فإن الوقف على نون إذا بالألف".