كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٣٧ - فاليد سابحة والرجل ضارحة ... والعين قادحة والمتن ملحوب - ج: 2 - ص: 1200

بالرجل، عن ابن دريد (١)، [وغيره. وقال أبو حاتم: الرّمح بالرجل، والضَّرحُ باليد.

وأنشد ابن دريد هذا البيت على حاله هنا، إلّا أنَّه روى: "البطن مقبوب"، ولا شاهد فيه لأبي عليّ على هذا، وكذلك على رواية من روى (٢): "واللون غربيب".

والقُدُوح في العين: الغؤور، يقال: قدحت العين وقدَّحت؛ إذا غارت. وملحوب: يعني أملس، قليل اللّحم، وأصل اللّحب: القشر، فكأنّ الملحوب هنا الذي انتزع لحمه. قال يعقوب (٣): "يُقال: لحب الجزار ما على ظهر البعير، أَيْ؛ أخذ ما عليه من اللحم". ومن روى "والبطن مقبوب": فمعناه مضمر شديد الدمج، للاستدارة. وهذا البيت مرصّع؛ والتّرصيع: أسجاع تتوالى في البيت] (٤).

---

(١) جمهرة اللّغة ٢/ ١٣٧.
(٢) وهي رواية الديوان.
(٣) الألفاظ ٦٠٩.
(٤) من قوله "وغيره" حتى "البيت" ساقط من ح، وفيها "والقدوح في العين الغرور" وهو تحريف. ويقال قدحت العين إذا غارت وقوله ملحوب أي أملس قليل اللحم وأصل اللحب القشر فكأن الملحوب هنا الذي انتزع لحمه ومن روى والبطن مقبوب فمعناه مضمر وقبله" والأبيات في الدّيوان ٢٢٥ - ٢٢٦، وشرح شواهد الإيضاح ٤٩٧، والأبيات الثّاني والرابع والخامس ساقطة من الأصل، وفيه "مغبوب".