للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ثمّ (١) حذف مضاف من اللّفظ، وإرادته في المعنى، أَيْ؛ ندمت على كلام لسان أو (٢) منطق لسانٍ كان مني، ليته (٣) كان مطويًّا لم يُنشَر ولم يُذَع عني، ويكون هذا الكلام أيضًا مجازًا؛ لأنَّ الحدث لا يطوى، فلا يسلم هذا البيت في أحد طرفيه، من اعتقاب المجاز عليه. [ويروى (٤): "كان" عوض "فات". ويروى (٥): "وددت" عوض. "فليت بأنّه"] (٦). والباء في قوله: "بأنَّه" زائدة، وهي مع المجرور في موضع نصب بـ"ليت". قال أبو عليّ: ولا يكون على إضمار القصة والحديث. قال أبو الحجّاج: والوجه أنْ يُقال (٧): "فليته"، دون "أنَّ". وقد رُوي (٨): "فليت بيانه"، وهي رواية حسنة. [قال الجرمي: تقول: "ليت أنَّ زيدًا منطلق"] (٩). وقال أبو الحسن: أُجيز "لَعَلَّ أنَّك منطلق"، وكذلك قال في: "كَأَنَّ ولكِنَّ" (١٠).


(١) في الأصل "وثم".
(٢) في الأصل "و".
(٣) في ح "ليت أنه".
(٤) وهي رواية أغلب المصادر.
(٥) وهي رواية شرح شواهد الإيضاح.
(٦) ساقط من ح.
(٧) في ح "والوجه فليته".
(٨) وهي رواية الديوان.
(٩) ساقط من ح.
(١٠) في ح "قال في أخواتها".

<<  <  ج: ص:  >  >>