كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١ - ليث هزبر مدل عند خيسته ... بالرقمتين له أجر وأعراس - ج: 1 - ص: 143

حيث قال (١): "وربما كُسِّر (٢) على "أَفْعُلٍ" وذلك (٣) ذِئْبٌ وأَذْؤُبٌ وجِرْوٌ وأَجْر ورِجْلٌ وأَرجُلٌ". وكذا قال فيه الجَرْمْيُّ (٤)، وأحمد ابن يحيى (٥) وغيرهما (٦). والكثير (٧): الجراء. [قال أبو الفتح (٨): "ويجمع "فِعْل" على "أَفْعُلِ" وهو لـ "فَعْلٍ" (٩) في الأكثر من حيث كانا (١٠) ثلاثيين ساكني العينين وقد اعتقبا على المعنى الواحد في نحو: حَجٍّ وحِجٍّ وبَزْرٍ (١١) وبِزرٍ،

---

(١) التكملة ٤٠٩.
(٢) في الأصل "كسروا".
(٣) في ح "نحو".
(٤) هو أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي نزل في جرم ونسب إليهم، نحوي لغوي صاحب دين وورع، مات سنة ٢٢٥ هـ. الزبيدي ٧٤، ونزهة الألباء ١٤٣.
(٥) هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن يسار الشيباني المعروف بثعلب، الإمام النحويّ اللّغوي الأديب، المتوفى سنة ٢٩١ هـ. الزبيدي ١٤١، والبلغة ٣٤، وينظر الفصيح ٢٩٣، والتلويح في شرح الفصيح ٥٠.
(٦) "وغيرهما" ساقط من ح.
(٧) في ح "والكبير".
(٨) سر صناعة الإعراب ٦١٩.
(٩) في الأصل "أفعل".
(١٠) أي (فِعْل) بكسر الفاء وسكون العين و (فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين.
(١١) البزر: بزر البقل ونحوه بالكسرة: والفتح لغة والكسر أفصح. ينظر: إصلاح المنطق ١٧٤، والمصباح المنير (بزر).