كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٦٠ - بتيهاء قفر والمطي كأنها ... قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها - ج: 2 - ص: 1282

{مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا}، وتكون "كان" زائدة أيضًا. وذكر أبو الفتح قول الفارِسيّ: إن "كان" بمعنى: "صار وقال: يريد: أنَّها صارت في هذا الحال"] (١). واستحسنه أبو الفتح، وقال: "هذا وجه من وجوه "كان خفي". [أوروى أبو عليّ في "التّذكرة" أيضًا:

قَدْ كَانَتْ فِرَاخًا بُيُوضها

وقال: الجملة في موضع نصب على الحال، وحسن ذلك دخول "قد"، أَيْ؛ كائنة هكذا، والمعنى: قد كانت بيُوضها ذات فراخ، فحذف المضاف، والمعنى: أنَّها لما أفرخت، صافت؛ فاحتاجت إلى طلب الماء من بعد، فهي تسرع، وكانت وهي ذات بيض تشرب الماء من الغدران.

قال أبو عليّ: وفي كتابي "بَيُوضها": بفتح "الباء"، فإن قلت: ما تنكر أن يكون "بيوضها" جمعًا؟ فالقول في ذلك يبعد، وإنْ كانوا قد قالوا تمور، لاختلاف الجنس، والبيض هنا لا يجوز أن يجمع؛ لأنَّه ضربٌ واحد، وليس بمختلف.

قال أبو الحجّاج: هذا نصّ كلام أبي عليّ في "التّذكرة"، ثم اتبعه كلام ثعلب، وقول أبي الحسن حسب ما ذكرته قبل، وكأن قول ثعلب،

---

(١) ساقط من ح، وفيها "ويقوي هذا القول قول العجّاج والرأس … لأنّ المعنى صار له قال أبو الحسن وتكون زائدة أيضًا، وحكى أبو الفتح قول الفارسي إن كان بمعنى صار واستحسنه"، وفي الأصل "قال إنها يريد أنها، وكذلك قول الله تعالى: {كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا} ". وينظر إعراب الحماسة لوحة ٩٦.