كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٧٨ - يصوع عنوقها أحوى زنيم ... له ظأب كما صخب الغريم - ج: 2 - ص: 1343

[وغيره، ونسبه بعض الشيوخ (١): لأوس بن حجر. وقد طالعت عدّة نسخ من شعر أوس فلم أجده فيه.

استشهد به أبو عليّ على أنَّ "العنُوقَ" جمعُ "عنَاق" الكثير. وحكى الفرّاء، وأبو عليّ الدينوريّ، في جمع "عناق": "عُنقُ" أيضًا] (٢). والعناق: الأنثى من المعز، يُقال في (٣) مثل: "العُنوقُ بَعْدَ النُّوق"، [أي؛ مالك العنوق بعد النّوق] (٤). يُضرب مثلًا لمن يكون على حالة حسنة، ثم يركب القبيح من الأمور، ويدع حالته الأولى عن أبي زيد.

[وقال أبو الحسن: "العَنُوق" رفعًا ونصبًا في هذا المثل، أَيْ؛ تصغرني بعد أن كنت تعظمني.

وفي "العين" (٥): "أي صرت راعى عنوق بعد الإبل".

وقوله: "يصُوع": أَيْ؛ يسوقها ويجمعها، والصوع من الأضداد. قال أبو عليّ، في "الذيل": صاع (٦): فرق وجمع أيضًا، ومنه الصَّاع.

---

(١) منهم ابن سيده في المحكم ٢/ ٢١٧، وهو في الدّيوان ١٤٠ في الشعر المنسوب.
(٢) ساقط من ح، وفيها "استشهد به أبو عليّ على أنّ العنوق جمع عناق الكثيرة والعناق … ".
(٣) في" ساقطة من ح، وينظر العسكري ٢/ ٥٦، والميداني ٢/ ١٢.
(٤) ساقط من الأصل.
(٥) العين ١/ ١٦٩.
(٦) في الأصل "وفرق وجمع صح". وتنظر الأمالي ٢/ ٥٢، والتنبيه ٩٣.