كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٧٨ - يصوع عنوقها أحوى زنيم ... له ظأب كما صخب الغريم - ج: 2 - ص: 1344

وقال يعقوب (١): يصوع: يفرّق، وكذا قال أبو عليّ، في "البارع" (٢): "صاع الشيء صوعًا: فرّقه، وأنشد هذا البيت، ويقال في المعنى: يضوع" أيضًا بالضّاد المعجمة. ويروى: "يصور عُنوقَها": أَيْ، يعطفها، ويجمعها، وكذا أنشده أبو عبيدة (٣): "يَصُورُ" ومعناه عنده: يقطع ويفرّق] (٤).

والأحوى: الأسود، وأصل الحوَّة: سواد إلى الخضرة، وقيل: إلى الحمرة، يعنى هنا تَيْسًا.

والزّنيم: الفاحش، وقيل: هو هنا (٥) الذي له زنمتان، وهما زائدتان تكونان في حلقه، وهما دلالة على العتق. وقيل: هو المشقوق طرف الأذن؛ لكرمه.

والظَّأب هنا: الجلبة، [وكذلك الظَّامُ ويريد به هنا: صياحه عند هياجه (٦). قال ثعلب: الظَّابُ والظّام بلا همز. وقال أبو عليّ (٧): رويناه في "المصنف" (٨) غير مهموز. وقال غيره: هو مهموز. وقد ظاب التيس،

---

(١) الأضداد ١٨٧.
(٢) لم أجده في البارع المطبوع.
(٣) المجاز ١/ ٨١ وفي رواية القيسي أيضًا ٨١٤.
(٤) ساقط من ح، وفيها "وفي العين أي صرت راعى عنوق بعد الإبل وقوله يصوع أي يسوقها ويجمعها وهو من الأضداد للتفرقة والجمع ويروى بالضاد معحمة والأحوى … ".
(٥) في ح "هذا".
(٦) في الأصل "صياحه" وهو تحريف.
(٧) الأمالي ٢/ ٥٢.
(٨) ١/ ٦٧.