كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٢٣ - وكأن عافية النسور عليهم ... حج بأسفل ذي المجاز نزول - ج: 2 - ص: 1500

أوقع فيه الجَحّافُ (١) بن حكيم السُّلمَى ببني (٢) تغلب، وهو خبر مشهور] (٣). و (٤) "شُغُول": جمع شُغُل، وهي مرتفعة "بكان"، والضّمير في "عليهم" يعود على [جيف، وعلى قتلى الرَّحُوب، ووصفهم بالنزول؛ إشارة إلى الدّخول إليه، في هبوط استفال قامة لا (٥) يريد: أنَّهم قد أتوا "منى" واجتمعوا بها، وإنّما أراد: كثرة القتلى في الموضعين. يُقال: نزل الرّجل؛ إذا أَتَى مِنًى. قال (٦):

أَنَازِلَةٌ أَسْمَاءُ أَمْ غَيْرُ نَازِلَةْ … أَبِيني لَنَا يَا أَسْمَ مَا أَنْتِ فَاعِلَهْ

يريد: أآتية مِنًى، أَمْ غيرُ آتية] (٧).

---

(١) في الأصل "ابن" وهو الجحاف بن حكيم بن عاصم بن قيمى بن سباع بن خزاعى بن محارب بن هلال البطل الفاتك، لحق بالرّوم، ثم استأمن ورجع وتنسك حتى مات سنة ٩٠ هـ. "ابن حزم ٢٦٤".
(٢) في الأصل "بني".
(٣) ساقط من ح. وينظر الخبر في الديوان ٩٨ - ١٠١، والأغاني ١٢/ ٢٠٠ ط الدار، ومعجم البلدان.
(٤) في ح "وقوله".
(٥) في الأصل "يريد" ويردّه ما لعده.
(٦) هو عامر بن الطّفيل، والبيت في ديوانه ١٠٤، وفي الأصل "ابني لنا".
(٧) ساقط من ح، وفيها "يعود على قتلى الرخوب".