كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٣٥ - وكيد ضباع القف يأكلن جثتي - ج: 2 - ص: 1540

وقبله (١):

تَقُولُ ابْنتي لمّا رَأَتْنِي عَشِيَّةً … سَلِمتَ وما إنْ كدْتَ بالأَمْسِ تِسْلَمُ

[وَلَولَا دِرَاكُ الشَّدِّ قَاظَتْ حَلِيلَتِي … تَخَيَّرُ مِنْ خُطَّابِهَا وَهي أَيِّمُ

دراك الشدّ - يريد به -: متابعة السرعة. وقاظت حليلتي: أَيْ؛ صارت زوجي في القيظ أيضًا لفَقْدِي (٢) "تتخيّر من يرغب في نكاحها بعدي. والأيّمُ: التي لا زوج لها (٣)، ورجل أَيِّمٌ أيضًا.

قال أبو الفرج (٤): "كان قوم من بني الدِّيل (٥) قد قعدوا لأبي خراش، على قرب ثنية، ليأسروه، أو يقتلوه، وأعدوا له معهم مولى، يقال له: مخلد، وكان من أجود الرّجال عدْوًا، وكانت لهم عند أبي خراش تِرَاتٌ (٦)، فشعر بهم أبو خراش فسبقهم إلى الثَّنِيَّة، وعدَا حتّى فاتهم، وكانت زوجه على بعير سريِع ففاتتهم أيضًا، وكان قد قدَّمها، وأقام هو، كأَنَّه يصلح شيئًا، ففى ذلك يقول هذه الكلمة] (٧).

---

(١) شرح أشعار الهذليين ١٢٢٠.
(٢) في الأصل "للفقدي".
(٣) "لها" تكملة لازمة لاستقامة النصّ.
(٤) الأغاني ٢١/ ٢٠٥ - ٢٠٧.
(٥) في الأصل "الدبل" وهو تصحيف.
(٦) في الأصل "تراث" وهو تصحيف.
(٧) من قوله "ولو لا دراك" حتَّى "الكلمة" ساقط من ح.