كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٢ - عسى الكرب الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب - ج: 1 - ص: 240

ولما حاولوه من وقوع ما أملوه. و"الكرب": أشدّ من الغم، كذا قال ابن (١) دريد؛ لأنَّ الكرب ما أخذ بالنفس واشتدّ عليها.

وقوله: "أمسيت" (٢) يجوز أن يكون من الدخول في وقت الإمساء، فـ "فيه" على هذا ظرف للفعل، ويجوز أن يكون بمعنى صرت، فـ "فيه" في موضع نصب، لوقوعه (٣) موقع الخبر المحذوف، والتَّقدير أمسيت كائنًا فيه أو متردِّدًا فيه (٤) أو نحو هذا (٥) مما يليق بالمعنى، ولا موضع "لأمسيت فيه" من الإعراب؛ لأنَّها جملة وصل بها "الذي" وكذلك حكم كل صلة.

و"والذي" نعت "للكرب"، وقد عادت "الهاء" من الصلة إليه، وكذا (٦) حكم كلّ نعت أن يعود منه إلى منعوته ذكر ظاهر أو مضمر.

و"يكون" هاهنا لا خبر (٧) لها؛ لأنَّها بمعنى: يقع ويحدث، فهي على هذا فعل حقيقة لا مجازًا في مذهب المحقِّقين.

---

(١) جمهرة اللغة ١/ ٢٧٥.
(٢) في ح "مسيت".
(٣) في ح "لوقوعها".
(٤) "أو مترددًا فيه" ساقط من الأصل.
(٥) في ح "ونحو ذلك".
(٦) في الأصل "وكذلك".
(٧) لأنها تامَّة.