كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٥ - أعياش قد ذاق القيون مرارتي ... وأوقدت ناري فادن دونك فاصطل - ج: 1 - ص: 355

فهذا بمنزلة: ارجعي ارجعى، قال أبو عبيدة (١): و"لبيب" هنا بمعنى "ملب" ومثله قول الآخر (٢):

فاذْهَبْ إليكَ فإنّي مِنْ بَني أسَدٍ

في أنَّ (٣) الاسم المسمّى به الفعل قد تكرَّر (٤) مع الفعل إلّا أنَّ ذلك متعذر (٥). المعنى (٦) فادْنُ منها ودُونَكَ النار؛ لأنَّ "دونك"، و"عليك"، وعندك (٧)، متعديات، وقال بعضهم: "دونك" بدل من قوله: "فادن"؛ لأنَّ فيه من التخصيص ما ليس في "ادن"؛ لأنَّ (٨) "دونك" يقتضى غاية اللصوق والملازمة، قال أبو الحسن، فما حكى عنه الفارسيّ في "شرح أبيات الإعراب" (٩) وغيره: ليس انتصاب "دونك" إذا جعلته اسمًا للفعل على حدّ انتصابه قبل، قال أبو عليّ: يعني أنَّ فتحتها (١٠) فتحةُ بناء فيمن جعلها اسمًا للفعل، كفتحة "رُوْيد"، وأنَّ حركتها إذا أُضيفت حركةُ إعراب.

---

(١) مجاز القرآن ٢/ ٣٠٠.
(٢) هو عبيد بن الأبرص، والشاهد في ديوانه ٤٩ وعجزه:
أهل القباب وأهل الجرد والنادي
(٣) "أنَّ" ساقطة من ح.
(٤) في ح "يكون"
(٥) في ح "متعذر متعد".
(٦) في ح "والمعنى".
(٧) "عندك" ساقطة من الأصل.
(٨) في الأصل "لأنه".
(٩) شرح أبيات الإعراب ٢٧ - ٢٨.
(١٠) في ح "فتحها".