كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٦ - فهيهات هيهات العقيق وأهله ... وهيهات خل بالعقيق نواصله - ج: 1 - ص: 364

التحصيل، [مع أنّ كتب ابن جني أوجد كثرة من تذكرة أبي علي] (١).

وفي "هيهات" عشر لغات (٢): هَيْهَاتَ، هَيْهَاتِ (٣)، وهَيْهاتُ، أيْهاتَ، أيْهاتِ، أيهى، أيْهانِ [أيهاةً، أيهاةٍ، ومن أبدل الهاء من الهمزة في هذه الأربع الأحرف فهي أربع عشرة] (٤).

قال أبو عليَّ: "هيهات" اسم للبعد معرفة؛ ولذلك لم ينصرف.

ومَنْ نونها نكَّرها كما تنكّر الأعلام الواقعة على الأشخاص (٥)، وإنْ كانت "هيهاتَ" من الأعلام الموضوعة للأجناس.

وقد رُوي في بيت جرير هذا: "هَيْهاتِ وأيْهاتَ" في الثلاثة (٦).

و"العقيق" مرتفع (٧) بـ "أيْهاتَ" الثَّانية على إعمال الثَّاني، وفي الأولى ضمير يرتفع بها أضمر قبل الذكر.

ومن أعمل الأوَّل (٨) "فالعقيق" مرتفع بـ "أيهاتَ" الأولى والثَّانية مضمر فيها فاعلها.

---

(١) ساقط من ح. وفي الأصل "أوجد من كثرة تذكرة. . . ".
(٢) ينظر: المصدران السابقان، والمذكر والمؤنث ١٧٢، ومختصر شواذ القرآن ٩٧، وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٤.
(٣) في ح "هيهات هيها أيهاتِ أيهاتُ أيهان أيهاتِ أيهات".
(٤) ساقط من ح.
(٥) في ح "أشخاص".
(٦) في ح "في الأولى والثانية والثالثة".
(٧) في ح "يرتفع" في الموضعبن.
(٨) في الأصل "الأولى".