كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٩٦ - ولأنت تفري ما خلقت ... وبعض القوم يخلق ثم لا يفر - ج: 1 - ص: 634

البيت لزهير بن أبي سلمى؛ [ربيعة بن رياح المزني] (١).

استشهد به أبو علي على أنَّه حذف "الياء"، وأسكن "الراء"؛ للوقف، كما يفعل (٢) مثل ذلك في الفواصل من كتاب اللَّه تعالى، وذلك لثقل "الياء"، ولا يفعل ذلك "بالألف" في قافية، ولا فاصلة؛ لخفة "الألف"، إلّا فيما شذّ؛ لضرورة الشّعر، نحو قوله (٣):

رَهْط مرجوم ورهط بن المُعَلْ

يريد: "المعلى"، فحذف "الألف" هنا، كما حذف زهير "الياء" من "لا يفرْ"، ثم أسكن ما قبل المحذوف، كما فعل زهير أيضًا (٤).

والفري (٥): القطع على جهة الإصلاح. والإفراء: القطع على جهة الإفساد، [عند جمهور العلماء] (٦).

---

= والأعلم ٢/ ٨٩، والقيسي ٣٧٤، وشرح شواهد الإيضاح ٢٧٠، وابن يعيش ٩/ ٧٩، والكوفي ٢٧٣، والهمع ٢/ ٢٠٦، وشرح شواهد الشَّافية ٢٢٩، واللسان (خلق - فرا). والزينة ٢/ ٥٢، وشرح الحماسة ١٨٧٩، والزاهر ١/ ١٨٤.
(١) ساقط من الأصل.
(٢) في الأصل "كما يفعل بها".
(٣) هو لبيد، والشَّاهد في ديوانه ١٩٩، وصدره:
وقبيل من لكيز شاهد
(٤) "أيضًا" ساقط من الأصل.
(٥) في ح "والعوى" وهو تحريف.
(٦) ساقط من ح. وينظر: إصلاح المنطق ٢٣٧، وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٤٠ - ٢٤٣، والأفعال ٤/ ٣٧، وشروح السقط ٧٠٧، ١٣٩٣.