كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٠٩ - نضر الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات - ج: 1 - ص: 692

وحصرا (١) معه غزوة الصَّغْد (٢) بسمرقند سنة ست وخمسين. وذهبت عَيْن طلحة، وعيْن المهلّب في هذه الغزاة.

ومن (٣) بعض أخبار طلحة هذا في الجود، أنَّ سحبان وائل (٤) الباهلي، قصده ومدحه بشعر يقول فيه:

يَا طَلحُ أكْرَمَ مَنْ مَشى … حَسَبًا وأعْطَاهُمُ لتالِدْ

منكَ العَطَاءُ فَأعْطِني … وعَلَيَّ مَدْحُكَ في المشَاهِدْ

فقال: سَل حاجتك. فقال: برذَونكَ الوَرْد، وغلامك الخباز، وقصرك بَزرْنج، وعشرة آلاف درهم. فقال له طلحة (٥): أفٍ لكَ؛ لم تسألني على قدري وإنما سألت على قدرك، وقدر باهلة، ولو سألتني كلّ قصر لي (٦)، وعبد ودابّة أعطيتك. ثم أمر له بجميع ما سأل، ولم يزده شيئًا، وقال: ما رأيت كاليوم مسألة محكم الأم منها (٧).

---

(١) في ح "حضر".
(٢) الصغد -بضم فسكون- كورة عجيبة قصبتها سمرقند. معجم البلدان ٣/ ٤٠٩.
(٣) في ح "وفي" والخبر والبيتان في المستقصى ١/ ٢٨، والخزانة ٨/ ١٧ نقلًا عنه.
(٤) هو سحبان بن زفر بن إياس بن عبد شمس الباهلي، خطيب مخضرم يضرب به المثل في الفصاحة، فيقال: أبلغ من سحبان، وأفصح. . . وأخطب، وهو القائل:
لقد علم الحي اليمانون أنني … إذا قلت أما بعد إني خطيبها
وينظر العسكري ٢/ ٢٨٤، والتاج (سحب).
(٥) "له" ساقط من ح.
(٦) "لي" ساقطة من ح.
(٧) في الأصل "فيها" والمثبت من ح، وهو متفق مع المستقصى.