كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١١٥ - ما زال مذ عقدت يداه إزاره ... فسما فأدرك خمسة الأشبار - ج: 1 - ص: 722

عن أبي جعفر قدامه بن جعفر (١): فضائل الرجل الكامل على الحقيقة أربع (٢)، فذكر ما تقدم وأسقط الشعر، وقال: لأنه بالعدل؛ لا ينحرف عن وجوه الفضل، وبالعفة؛ يمتنع من الشهوة، وعلى هذين الوجهين فسّر قول زهير (٣):

أَخي ثقَة لا تتلِفُ الخمر ماله … ولكنه قد يَهلك المالَ نائلُه

وقوله (٤): أخي ثقة، يصفه بالوفاء أيضًا. وعلى الوجهين الباقيين فسر قوله (٥):

وَمَنْ مِثل حُصْنٍ في الحرُوبِ وَمثْلُه … لإنكارِ ضَيْمٍ أوْ لأمر يُحاوِلُهْ

قال أبو الحجاج بن يسعون (٦): قسم خلال المجد، على مذهبه على هذين البيتين، من شعر زهير، وَحدَّ ذلك أبو تمام (٧) بثلاث (٨) حيث قال:

---

(١) ابن قدامة بن زياد الكاتب الناقد البليغ، المتوفى سنة ٣٣٧. الفهرست ١٨٨. وينظر: نقد الشعر ٢٩ - ٣٠.
(٢) في ح "أربعة".
(٣) الديوان ١٤١ - ١٤٣ وفي ح "الجود" بدل المال.
(٤) في ح "فقوله".
(٥) أي زهير والبيت في الدّيوان ١٤٣، وحصن بن حذيفة بن بدر الفزاري الذي هدد عمرو بن هند، المصدر نفسه ١٢٤.
(٦) "ابن يسعون" ساقط من ح.
(٧) أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشَّاعر العباسي المشهور، المتوفى سنة ٢٣١. أخبار أبي تمام ٢٧٢ - ٢٧٣.
(٨) في ح "بلعه" وفي ديوانه أبي تمام ٤/ ٨٢:
يعزون عن ثاو تعزي به العُلى … ويَبكي عليه الجود والبأس والشعرُ
و"البأس" ساقط من ح.