كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٤٦ - وألا النعام وحفانه ... وطغيا مع اللهق الناشط - ج: 1 - ص: 864

والنَّاشَطُ هنا (١): الذي يخرج من بلد إلى بلد؛ لقوته، وثقته (٢) بسرعته. وفَعْلُه نَشَطَ يَنْشُطُ (٣)، [مثل "قَعدَ يَقُعُد" عن أبي حاتم وابن دربد (٤)، وحَكاه ابن القوطية (٥): نَشِطَ بالكسر.

وأوَّل قصيدة (٦) أسامة:

ومَا أنَا والسَّيْرَ في مَتْلَفٍ … يُبَرِّحُ بالذَّكَرِ الضَّابِطِ

وقبل (٧) بيت الإيضاح:

تَصِيحُ جَنَادِبُه رَكَّدًا … صِيَاحَ المَسَامِير في الوَاسِطِ

فَهن عَلَى كُلِّ مُسْتَوْفَزٍ وُقُوعَ الدَّجَاجِ عَلَى الحَائِطِ

أيْ؛ في الشجر. والمستوفزُ: المكان المرتفع. والجنادبُ: حمع جندُبٍ؛ وهو ضربٌ من الجراد؛ منه أبيض وأسود وأبرق.

---

(١) "هنا" ساقط من ح.
(٢) في ح "والثقة".
(٣) في ح بعد كلمة "ينشط" حاشية: قال ابن السيد: رواه الأصمعيّ: "طُغْيًا" على فعلى بضمّ الطّاء، ورواه أحمد بن يحيى: طَغْيَا بفتح الطّاء، ورواه أبو عبيدة وأبو عمرو الشيباني "طَغْيًا" بفتح الطّاء والتّنوين، يريد به الصوت، وتكون روايته "من اللّهق" أي وصوتًا من اللّهت، ومن لم يصرفه رواه "مع اللّهق".
(٤) جمهرة اللّغة ٣/ ٥٨.
(٥) الأفعال ١١٧ وعلى ذلك أكثر كتب اللّغة، وينظر الأفعال لابن القطاع ٣/ ٢٣٠، وللسّرقسطي ٣/ ١٥٠، والمقاييس ٥/ ٤٢٦، والصحاح واللّسان والتاج (نشط).
(٦) شرح أشعار الهذليين ١٢٨٩، وتخريجة ١٥١٩، وفي الأصل "ولما نا" وهو تحريف.
(٧) المصدر نفسه ١٢٩٠.