كتاب إيضاح شواهد الإيضاح

(١٩٥) - ج: 2 - ص: 656

والمصادر قد أجريت مجرى أسماء الفاعلين، ألا ترى أنه قد وصف بأسماء الفاعلين، وجمع جمعها، نحو: نور ونوار، وسيل وسوائل، فلما كانت مثلها، أجروها مجراها، وعلى هذا قالوا: الفضل في اسم رجل، كأنهم جعلوه الشيء الذي هو خلاف النقص.

والثاني: أن يكون على تيمي وتيم، كزنجي وزنج، ويهودي ويهود، وفي التنزيل: (وقالت اليهود) جمع يهودي، ولذلك دخت الألف واللام وقد تقدم.

المعنى: هجا عمرو بن لجا التيمي، وعرض بعدي بن الرقاع، ولم يصرح باسمه. وبعد البيت:

تدعى لشرِّ أبٍ يا مرفقيْ جعلٍ ... في الصَّيفِ يدخلُ بيتاً غير مكنوسِ

وأنشد أبو علي في الباب.

[(١٩٥)]

سلُّومُ لوْ أصبحتِ وسطَ الأعجمِ

في الرُّومِ أو في التُّركِ أو في الدَّيلمِ

إذاً لزرناكِ ولو لمْ نسلمِ