(٤١) زيادة من المعالم. (٤٢) كذا في الأصل، وهو جمع صليب (المعجم الوسيط: صلب). (٤٣) في الأصل: فتساولنا. والاصلاح من المعالم. (٤٤) في الأصل: المسلمون، والمثبت من المعالم. وقد تقدم في أول النص أن القبطي نصح ابن أبي سرح بأن يجعل لهم كمينا يفرقه في أماكن. (٤٥) في المعالم: الخراج وهما بمعنى واحد. في المصباح (خرج) الخراج والخرج: ما يحصل من غلة الأرض ولذلك أطلق على الجزية. (٤٦) في الأصل والمطبوعة بدون إعجام. ولاحظ الناشر السابق أنه لم يرد ذكر هذا المؤرخ إلاّ عند المالكي. وشباب العصفري: لقب خليفة بن خياط، محدث صدوق، كان إخباريا علاّمة توفي سنة ٢٤٠، تقريب التهذيب ٢٢٧: ١.تبصير المنتبه ٧٦٧: ٢.له تاريخ مشهور عثر عليه أخيرا ونشر نشرتين الأولى في النجف سنة ١٩٦٧/ ١٣٨٦ بتحقيق أكرم ضياء العمري وتقع في جزءين أرقامهما متالية والثانية في دمشق (وزارة الثقافة) ١٩٦٨/ ١٩٦٧ بتحقيق سهيل زكار وتقع أيضا في جزءين. وقد اعتمدنا في إحالتنا على طبعه النجف بتحقيق الاستاذ العمري وذلك لتوفرها في السوق التونسية. (٤٧) تاريخ خليفة بن خياط ١٣٤: ١ - ١٣٥ ويبدو أن المالكي اختصر نص خليفة.