(٤٣٦) في (ق): لا دحرى، بدون ضبط، والمثبت من (ب) والطبقات (٤٣٧) زيادة من الطبقات (٤٣٨) الواو ساقطة من (ق)، وفي (ب): واعلى، وأخذنا برواية (م) والطبقات (٤٣٩) كذا في الأصول، وفي الطبقات وأتبعها ناشرها المرحوم محمد بن أبي الشنب بعلامة (كذا) دلالة على عدم توصله إلى فهمها، وصححها ناشرها الثاني المرحوم عزت العطار: «ثنوى» وأحال على مختار الصحاح ورجّح أن تكون عبارة الأصل مصحفة، ونحن لا نرى مخالفة ما ورد في الأصول الخطية خاصة ولنا من قول ربيعة الرقي (توفي ١٩٨) ما يدعمها: حلفت يمينا غير ذي مثنوية يمين امرئ آلى بها غير آثم تاريخ الرقيق ١٥٣، وفيات الأعيان ٣٢٣: ٦، خزانة الأدب ٥٠: ٣ - ٥١، رغبة الآمل ٢٠٤: ٥. (٤٤٠) زيادة من (ب) والطبقات (٤٤١) في (ق): الإله، وفي (ب): الإلهية، والمثبت من (م) والطبقات. وانظر اللسان (أله). (٤٤٢) ما بين القوسين ساقط من (ب) (٤٤٣) في (ق): مالك الأشياء، وفي (ب): المالك للأشياء، والتصويب من (م) والطبقات. (٤٤٤) في (ب): قريش (٤٤٥) في (ق): قلت (٤٤٦) في (ب): تعرفه