(٢٧) في (ب): في (٢٨) في (ق)، (م): فوزلوا (٢٩) في (ق): عنهم (٣٠) في (ق): جاءوا (٣١) الكنافة-بضم الكاف-نوع من الحلوى (المعجم الوسيط) (٣٢) في (ق): فقلت (٣٣) في (ق): ياكل (٣٤) الخبر انفرد به المالكي (٣٥) هو أبو محمد منّ الله بن علي الكراني الباجي، فقيه مالكي، ترجم له عياض في المدارك ٧١٩: ٤ ترجمة موجزة، واسند عنه أبو طاهر الفارسي حفيد محرز بن خلف ومؤلف مناقبه طائفة من أخبار جده وأحواله (المناقب ص: ١٠٥، ١٠٤، ١٠٣، ٩٧، ٩٦، ٩١، ١١٢، ١١١، ١٠٧، ١٠٦). ويستفاد منها أن أصله من باجة القمح وأنه عاصر الشيخ محرز وجالسه ثم عاصر حفيده أبا طاهر الفارسي مؤلف المناقب الذي كان حيا في حدود ٤٤٠.انظر مقدمة هـ -ر. ادريس للمناقب ص: ٣٠. ونعتقد أن هـ.ر. ادريس لم يحالفه التوفيق حين فرّق بين هذا العلم المذكور في سند المالكي وبين العلم الذي يروي عنه أبو طاهر الفارسي، وحجته في ذلك أن الفقيه المذكور في سند المالكي معاصر السدري المتوفى سنة ٣٠٩ مع أن الخبر لا يفيد معاصرة أبي محمد منّ الله الفقيه للسدري بل أن دوره في هذا لا يعدو أكثر من راوية لحكاية لا صلة له بها. (٣٦) في التعليق السابق بينا أن أبا محمد منّ الله الفقيه المذكور في سند المالكي هو نفسه أبو محمد منّ الله بن علي الباجي الكراني أو الكراتي المذكور في مناقب محرز بن خلف وأن أصله من باجة القمح، وبناء على ذلك فإن باجة المذكورة في نص المالكي هي أيضا «باجة القمح» لا «باجة الزيت» المذكورة في معجم البلدان ٢٧: ٢ كما ذهب إلى ذلك هـ.ر. ادريس متبعا في ذلك إشارة شيخنا المرحوم ح. ح. عبد الوهاب (الورقات ٤٢٩: ٣ - ٤٣٠).