كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثم كانت سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة - ٢٢٨ - أبو الفضل عباس بن عيسى بن العباس الممسي (¬*) - ج: 2 - ص: 304

وللفقه (١٣٥) والإسلام والدين والتقى ... وطول احتمال (١٣٦) واصطناع صنيع

مضى عالم العلم (١٣٧) الرفيع وطالما ... أصابت (١٣٨) قناة (١٣٩) الموت كل رفيع

ولولا التأسي بالنبيّ محمّد ... وأعظم به من أسوة لمروع

وأصحابه الأخيار والسلف الألى (١٤٠) ... [قضوا نحبهم] (١٤١) من مارع ومروع (١٤٢)

وعلمي بإكرام الشهادة نالها ... سريعا (١٤٣) إليها وهو غير سريع (١٤٤)

بجيش لو انّ المصطفى كان شاهدا ... لجاهد فيه الشرك غير مضيع

لقلّ عزائي إثره وتصبّري ... وطال بكائي بعده وخشوعي

سقى جدثا أضحى به الفضل ساكنا (١٤٥) ... من المزن خفاق البروق هموع

ونالته منّا رحمة وتحية ... على قرب دار أو محلّ شسوع

ألا ليت شعري هل أرى نور وجهه ... بيوم عصيب للأنام جموع؟

شفيعك فيه يا أبا الفضل من له ... غضبت رسول الله خير شفيع

أعدّ لك (الله) (١٤٦) الكرامة والرضي ... بأعلى محلّ في الجنان وسيع

وجازاك عن دين النبي وهديه ... جزاء مريد للإلاه مطيع

---

(١٣٥) في المجمل: وللعلم.
(١٣٦) في (ق): وطلوع الاجتماع، وفي (ب): وطول الاحتمال، وفي «شعراء افريقيون» وطول اجتماع، والمثبت من المدارك والمجمل.
(١٣٧) في المدارك والمجمل: علم العلم، وفي (ب): عالم العليم
(١٣٨) في (ق): صابت
(١٣٩) في (ب): سهام
(١٤٠) في الأصول: الأولى
(١٤١) ما بين المعقفين اغفل في الأصول، ولم يترك مكانه بياضا، وقد اضافه الاستاذ اليعلاوي اعتمادا على ذوقه وفهمه.
(١٤٢) مارع ومروع، وكذا ما جاء في البيت السابق: كله من مادة «روع».
(١٤٣) في (ب): مرعا
(١٤٤) في (ب): مروع. وفي «شعراء افريقيون» سروع.
(١٤٥) في الأصول: باكرا، واصلحها الاستاذ اليعلاوي بلفظة انسب للمعنى
(١٤٦) سقطت من (ب)