للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الأطباق، وكشفناها [له] (٣٩) فإذا فيها: قبّاط‍ (٤٠) وفالوذج (٤١) ومشاش (٤٢)، فقال لزوجته: من أين هذا؟ أليس (٤٣) قد قلت لك: لا تقبلي من أحد شيئا ولا هدية، (ولا تأخذي) (٤٤) إلاّ ما يأتي (٤٥) به عمرون فإنه بقطاعي يشتري، فقالت له زوجته: وجّه به إليك (٤٦) فلان الفقيه (٤٧)، فقال لها: فلان [الفقيه] (٤٨) متولّي أحباس سوسة؟ وإن كنت أعلم أنه من أهل الدين والفضل والعلم، فأنا ممن لا آكل له طعاما ولا لغيره (٤٩)، وغضب على زوجته غضبا شديدا إذ عصته وقبلت الهدية، فقالت له زوجته: فادفعها لولدك محمّد يأكله (٥٠) هو وعياله، فقال لها:

سبحان الله! وتستفتيني (٥١) لمن أعطيه (٥٢) وتدخل عليّ الدواخل (٥٣)، أنت أولى به وبحسابه غدا، اعملي (٥٤) به ما شئت، فأبت من ذلك زوجته وتورّعت (٥٥)


(٣٩) زيادة من (ب).
(٤٠) القبّاط‍: نوع من الحلويات، ويسمى ايضا: الناطف. ينظر عنه اللسان (قبط‍.نطف)، لحن العامة للزبيدي (ص: ١١٨)، تثقيف اللسان (ص: ٤٤)
(٤١) الفالوذج: نوع من الحلويات ينظر عنه كتاب الطبيخ للبغدادي (ص: ٧٦)
(٤٢) كذا في (ق) وفي (ب) بسينين مهملتين. وهو نوع من الحلويات ذكر منه صاحب كتاب الطبيخ في المغرب والاندلس ثلاثة أنواع. صحيفة المعهد المصري للدراسات الاسلامية مجلّد (٩ - ١٠) صفحات ٢١٠ - ٢١١.
(٤٣) في (ق): ليس.
(٤٤) ساقط‍ من (ب)
(٤٥) في (ق): اتى
(٤٦) في الأصل: إليه
(٤٧) عبارة (ب): أن فلان الفقيه وجه به اليك
(٤٨) زيادة من (ب)
(٤٩) في (ق): ولا غيره
(٥٠) اختلف معاد الضمير بين الطعام والهدية.
(٥١) كذا في الأصلين. ولعل الصواب: وتفتيني
(٥٢) في (ب): أعطه.
(٥٣) الدّخل: الريبة والفساد. (القاموس المحيط‍: دخل)
(٥٤) في (ق): اعمل
(٥٥) عبارة (ق): فأبت من ذلك زوجته وتورّعت عن ذلك. وكرر ناسخ (ب) الجملة بصيغة أخرى: فأبت زوجته من ذلك وتورعت.