كتاب إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

فصل فيما يتعلق بمسائل وأحكام صوم التطوع - مسألة: هل يلزم أن تكون الست من شوال بعد قضاء رمضان؟ - ص: 196

انظر: "المغني" (٣/ ٥٦ - ٥٧)، "شرح المهذب" (٦/ ٣٧٩).

[مسألة: هل يلزم أن تكون الست من شوال بعد قضاء رمضان؟]

تقدم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الحديث: «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًّا من شوال»، ففي قوله: «ثم أتبعه» دلالة على أن استحباب صيام هذه الأيام إنما هو لمن صام رمضان وأكمل صومه، وقد أفتى بذلك الإمام ابن باز - رحمه الله -، والعلامة ابن عثيمين - رحمه الله - أيضًا.

ثم رأيت الحافظ ابن رجب - رحمه الله - قد صرَّح بذلك أيضًا كما في "لطائف المعارف" (ص ٣٩٧ - ٣٩٨).

ولكن يظهر أنَّ من احتاج إلى تقديم صوم ست؛ لشُغلٍ، أو ضيق وقتٍ أنَّ ذلك يجزئه، والله أعلم.

انظر: "الشرح الممتع" (٦/ ٤٦٨) "فتاوى رمضان" (٢/ ٦٩٨).

[مسألة: صيام يوم عرفة؟]

جاء في "صحيح مسلم" (١١٦٢) (١٩٧)، من حديث أبي قتادة - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: «يُكفِّر السنة الماضية والباقية».

وفي هذا الحديث دلالة ظاهرة على استحباب صوم يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة.

قال عبد الله البسَّام وفقه الله: صوم يوم عرفة هو أفضل صيام التطوع بإجماع