كتاب إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

كتاب الاعتكاف - مسألة: وأما الاعتكاف بالنسبة للمرأة - ص: 242

رَفْعهِ؛ فقد حمله بعضُ أهل العلم على نفي الأفضلية والكمال.

[مسألة: وأما الاعتكاف بالنسبة للمرأة]

ذهب أبو حنيفة، والثوري إلى أن لها أن تعتكف في مسجد بيتها، وهو قولٌ للشافعي قديم.

والصحيح ما ذهب إليه أحمد، والشافعي من أنه لا يصح إلا في المسجد؛ لعموم الآية: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}؛ ولأن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - اسْتَأذنه في الاعتكاف في المسجد فأذن لهن ثم منعهن؛ ولو لم يكن المسجد شرطًا ما وقع ما ذكر من الإذن والمنع، ولاكتفى لهن بالاعتكاف في مساجد بيوتهن.

انظر: "المغني" (٣/ ٦٧)، "الفتح" (٢٠٢٥) (٢٠٣٣)، "تفسير القرطبي" (٢/ ٣٣٣)، "المجموع" (٦/ ٤١٠) ط: الإرشاد.

تنبيه:

لا يشترط أن تعتكف المرأة في مسجد جماعة، بل يجزئها في كل المساجد؛ لأن الجماعة غير واجبة عليها، وبذلك جزم أحمد، والشافعي. انظر: "المغني" (٣/ ٦٧).

[مسألة: أقل الاعتكاف]

فيه قولان:

الأول: لا حدَّ لأقله، وهو قولُ الشافعي، وداود، ورواية عن أحمد، واختاره ابن المنذر، وابن العربي، فيصح أن يعتكف ولو ساعة، وهو رواية عن أبي حنيفة.