كتاب إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

فصل في مسائل تتعلق بمبطلات الصيام - مسألة: استعمال الإبر التي في الوريد والعضل؟ - ص: 81

"الفتح" (١٩٣٣).

مسألة: استعمال الإبر التي في الوريد والعَضَل؟

الذي يظهر أن هذه الإبر إن كانت للتغذية فتفطر، وإن لم تكن كذلك فلا تفطر، وقد أفتى بذلك الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبد الله بن باز، والعلامة العثيمين، والعلامة الفوزان رحمة الله عليهم. ثم ظهر لي مؤخرًا أن الذي ينبغي هو التحرز منها؛ لأنها تحتوي على ماء أو مواد أخرى ينتفع بها الجسم؛ فصار فيها معنى الغذاء، ولو كان يسيرًا، والله أعلم.

انظر: "تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام" (١٧٥)، "فتاوى العثيمين" (١٩/ ٢٢٠)، "الملخص الفقهي" (١/ ٣٨٣).

[مسألة: السعوط؟]

السُّعُوط: هو بضم السين، وهو نفس الفعل، وهو جعل الشيء في الأنف وجذبه إلى الدماغ.

والسَّعُوط بالفتح: هو اسم للشيء الذي يتسعطه كالماء، والدهن وغيرهما، والمراد هنا بالضم.

وفي هذه المسألة ثلاثة مذاهب:

الأول: أنه إن وصل إلى الدماغ أفطر، وهو قول الشافعية، والحنابلة، ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، وقال: وسواءٌ تيقن من وصوله إلى حلقه وجوفه أو لم يتحققه بناءً على أن بين الدماغ والجوف مجرى، فما يصل إلى الدماغ لابد أن