كتاب إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

مسائل وأحكام تتعلق بالإفطار - مسألة: اجتناب شهادة الزور، والغيبة، وسائر المعاصي - ص: 65

فَصْل فِي بَعْضِ آدَابِ الصَّائِم

[مسألة: اجتناب شهادة الزور، والغيبة، وسائر المعاصي]

يجب على الصائم أن يتجنب جميع الذنوب والمعاصي، فقد أخرج البخاري في "صحيحه" (٦٠٥٧)، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».

قال الصنعاني - رحمه الله - في "السبل" (٤/ ١٢٦): الحديث دليل على تحريم الكذب والعمل به، وتحريم السفه على الصائم، وهما محرمان أيضًا على غير الصائم، إلا أن التحريم في حقه آكد، كتأكيد تحريم الزنا من الشيخ، والخيلاء من الفقير. اهـ

وقد ذهب الأوزاعي إلى أن الغيبة تبطل الصوم، وَأَلْحَقَ ابن حزم بالغيبة جميع المعاصي، فذهب إلى أن أي معصية تبطل الصوم، واحْتَجَّا بحديث أبي هريرة المتقدم، وبحديث أبي هريرة عند النسائي في "الكبرى" (٢/ ٢٣٩)، وأحمد (٢/ ٣٧٣)، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر».

وذهب سائر العلماء إلى أنه يعتبر عاصيًا، ولا يبطل صومه، وأما استدلالهم بالأحاديث فقد قال النووي - رحمه الله - في "المجموع" (٦/ ٣٥٦): وأجاب أصحابنا