(٢) انظر: التجريد، للقدوري (٢/ ٧٣٧)، المنهل العذب (٣/ ٢٣٢). (٣) لم أجد له تخريجًا-فيما اطلعت عليه- وذكره السرخسي في المبسوط (١/ ٦٠). (٤) انظر: المبسوط، للسرخسي (١/ ٦٠)، بدائع الصنائع (١/ ٧٩). (٥) رواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب ما يجب غسله من الدم (٢/ ٥٦٦) (٤٠٩٣)، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٤/ ٤٧)، وقال: " لا يرويه، عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف، وهو منكر بهذا الإسناد"، وقال الذهبي في تنقيح التحقيق (١/ ١٢٩): "واه"، وذكر الزيعلي قول البخاري وابن حبان في كتابه نصب الراية (١/ ٢١٢): "قال البخاري: حديث باطل، وروح هذا منكر الحديث، وقال ابن حبان: هذا حديث موضوع لا شك فيه، لم يقله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن اخترعه أهل الكوفة، وكان روح بن غطيف يروي الموضوعات عن الثقات"، وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (١/ ٢٧٩): "موضوع".