(٣٧) في الأصل: الغبّ الناس. وقد قوّمنا النص حسب ما جاء في المصادر. (٣٨) في المعالم: ذكرت بسمرقند. وبها أخذ ناشر الطبعة السابقة وما في الأصل موافق لرواية الطبقات، فأخذنا به. (٣٩) الخبر في الطبقات ص ٥٨، والضمير هنا يعود إلى أبي العرب. وبتصرف في المدارك ٩٠: ٣ والمعالم ٢٦٦: ١. (٤٠) زيادة من الطبقات. (٤١) كذا في المعالم أيضا. وفي الطبقات: نصف ربع قفيز. وفي المدارك ربع نصف قفيز. (٤٢) الخبر في الطبقات ص ٥٨ والمدارك ٩٤: ٣ والمعالم ٢٦٧: ١. (٤٣) رسمت في الأصل على صورتين. الأولى: استعفيت. وبها أخذ صاحب المدارك. والثانية: استعقبت وبها أخذ صاحب المعالم. والمثبت من الطبقات. وفي القاموس (قفا): وتقفاه بالعصا، واستقفاه: ضربه بها. وقد جاءت الصورة الأولى مسبوقة بكلمة «إني» فرأينا الاستغناء عنها كما في سائر المصادر. (٤٤) زيادة من الطبقات. (٤٥) الخبر في الطبقات ٦٠ - ٦١ والمدارك ٩٦: ٣ والمعالم ٢٦٩: ١ - ٢٧٠.