كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

١٧٦ - أبو عثمان سعيد بن محمد بن صبيح الغساني (¬*) - (ذكر أوصافه وحفظه) - ج: 2 - ص: 61

تعلمون وتروون أن النبي صلّى الله عليه وسلم لم يقم إلاّ ليلة ثم قطع (٤٥) وأن عمر بن الخطاب [هو الذي] (٤٦) استنّ القيام (٤٧) وقد جاء في الحديث الذي تروونه (ونرويه) (٤٨) أن «كل محدثة (٤٩) بدعة وكل بدعة ضلالة وأن كل ضلالة في النار» (٥٠). فقلت له:

هذه البدعة (٥١) من البدع التي يرضاها الله عزّ وجلّ ويذم من تركها، فقال:

وأين (٥٢) تجد/ذلك في كتاب الله عزّ وجلّ؟ فقلت له: في كتابه المنزّل (٥٣) الذي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٥٤).

---

(٤٥) إن رواية أهل السنة هو ما رواه مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلّى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم صلّى في المسجد ذات ليلة، فصلّى بصلاته ناس ثمّ صلّى الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فلما أصبح قال: «قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلاّ أني خشيت أن تفرض عليكم، وذلك في رمضان». الموطأ ص: ٩١ ورواه جماعة من أصحاب السنن بإسنادهم عن مالك. صحيح البخاري ٥٧: ٢ - ٥٨، صحيح مسلم رقم ٧٦١. سنن أبي داود رقم ١٣٧٣. سنن النسائي ٢٠٢: ٣.وفي كتب الصحاح أحاديث كثيرة تعضد هذا الحديث انظرها في: سنن أبي داود ٤٩: ٢ - ٥٢ سنن النسائي ٢٠٢: ٣ - ٢٠٣، جامع الترمذي ١٠٥: ٢، سنن ابن ماجة ٤٢٠: ١ - ٤٢١، سنن الدارمي ٢٦: ٢ - ٢٧
(٤٦) زيادة من المعالم.
(٤٧) روى مالك في الموطأ ص: ٩١ - ٩٢ والبخاري في صحيحه ٥٨: ٢ عن عبد الرحمن ابن عبد القاري أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلّى بصلاته الرهط‍ فقال عمر: والله إني لأراني لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل. فجمعهم على أبيّ بن كعب.
(٤٨) سقطت من (ب)
(٤٩) في الأصول: محدث، والتصويب من المصادر انظر التعليق الموالي.
(٥٠) لهذا الحديث عدة طرق وروايات أشهرها ما جاء من طريق جابر بن عبد الله. وأقرب الروايات إلى ما ورد في النص هي رواية النسائي في سننه ١٨٨: ٣ - ١٨٩ (كتاب العيدين، باب كيف الخطبة) والحديث أخرجه مسلم رقم ٨٦٧.وابن ماجة رقم ٤٥، والدارمي ٦٩: ١، ورواه جماعة من طريق العرباض بن سارية وعبد الله بن مسعود، سنن أبي داود ٢٠٠: ٤ - ٢٠١، سنن ابن ماجة رقم ٤٣ - ٤٦، ٤٤، سنن الدارمي ٤٤: ١، وأورد ابن وضاح الحديث من طرقه ورواياته المختلفة في كتابه البدع والنهي عنها ص: ٢٣ - ٢٤.
(٥١) في الأصلين: البدع، والمثبت من المعالم.
(٥٢) في (ق): ومن
(٥٣) في (ب): العزيز
(٥٤) سورة فصلت آية ٤٢