كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ٦، ٧ - الكلمة السبعون: تأملات في سورة النصر - ج: 7 - ص: 464

تُلَوِّحُ بإسلامها فتح مكة يقولون: إن ظهر على قومه فهو نبي، فلما فتح الله عليه مكة دخلوا في دين الله أفواجًا، فلم تمض سنتان حتى استوثقت جزيرة العرب إيمانًا ولم يبق في سائر قبائل العرب إلا مظهر للإسلام» (١). اهـ.

وكان فتح مكة في رمضان في السنة الثامنة من الهجرة، وقد أخبر النبي صلى اللهُ عليه وسلم أن المراد بالفتح فتح مكة كما في حديث عائشة السابق.

قَولُهُ تَعَالَى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ}، قال القرطبي: «فإن قيل: فماذا يغفر للنبي صلى اللهُ عليه وسلم حتى يؤمر بالاستغفار؟ فقيل: كَانَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم يقول في دعائه: رب اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي، وجهلي، وهزلي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، إنك على كل شيء قدير» (٢).

فكان صلى اللهُ عليه وسلم يستقصر نفسه لعظم ما أنعم الله به عليه، ويرى قصوره عن القيام بحق ذلك ذنوبًا، ويحتمل أن يكون بمعنى كن متعلقًا به، سائلًا راغبًا، متضرعًا على رؤية التقصير في أداء الحقوق، لئلا ينقطع إلى رؤية الأعمال، وقيل: الاستغفار تعبد يجب إتيانه،

---

(١) «تفسير ابن كثير» (١٤/ ٤٩٤).
(٢) «صحيح البخاري» (برقم ٦٣٩٨)، و «صحيح مسلم» (برقم ٢٧١٩).