كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ٨ - الكلمة السادسة والعشرون: سورة العلق - ج: 8 - ص: 211

وعاقلًا مميزًا (١).

قوله تعالى: {اقْرَا وَرَبُّكَ الأَكْرَم}، أي: كثير الصفات واسعها، كثير الكرم والإحسان، واسع الجود الذي من كرمه أن علَّم بالقلم (٢).

قوله تعالى: {الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَم}، «يعني: علَّم الإنسان الخط بالقلم، قال قتادة: القلم نعمة من الله تعالى عظيمة، لولا ذلك لم يقم دين ولم يصلح عيش. فدل على كمال كرمه سبحانه بأنه علم عباده ما لم يعلموا، ونقلهم من ظلمة الجهل إلى نور العلم، ونبَّه على فضل علم الكتابة لما فيه من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها إلا هو؛ وما دُوِّنَتِ العُلُومُ، وَلَا قُيِّدَتِ الحِكَمُ، وَلَا ضُبِطَتْ أَخبَارُ الأَوَّلِينَ وَمَقَالَاتُهُم، وَلَا كُتُبُ اللَّهِ المُنزَلَةُ إِلَّا بِالكِتَابَةِ، وَلَولَا هِيَ مَا استَقَامَتْ أُمُورُ الدِّينِ وَالدُّنيَا» (٣).

روى أبو داود في سننه من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ، قَالَ: وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (٤).

قوله تعالى: {عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم}، فإنه تعالى أخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئًا، وجعل له السمع، والبصر، والفؤاد ويسر له أسباب العلم، قال تعالى: {وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ

---

(١) تفسير القرطبي (٢٢/ ٣٧٧).
(٢) تفسير الشيخ السعدي ص: ٨٨٩.
(٣) تفسير القرطبي (٢٢/ ٣٧٧).
(٤) برقم (٤٧٠٠)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (٣٩٣٣).