كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

الكلمة الواحدة والخمسون الرؤى التي رآها النبي - صلى الله عليه وسلم - وأوّلها - الرؤيا الأولى - ج: 11 - ص: 480

قال علماء أهل العبارة: أن لها أربعة طرق:

أحدها: ما يشتق من الأسماء كما ذكرناه آنفاً.

وثانيها: ما يُعتبر مثاله: ويميز شكله كدلالة معلم الكتاب على القاضي، والسلطان، وصاحب السجن، ورأس السفينة، وعلى الوصي والوالد.

وثالثها: ما يعبره المعنى المقصود من ذلك الشيء المرئي، كدلالة فعل السفر على السفر، وفعل السوق على المعيشة، وفعل الدار على الزوجة والجارية.

ورابعها: التعبير بما تقدم له ذكر في القرآن والسنة، أو الشعر، أو كلام العرب وأمثالها، وكلام الناس وأمثالهم، أو خبر معروف، أو كلمة حكمة وذلك كنحو تعبير الخشب بالمنافق لقوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون:٤]، وكتعبير القارورة بالمرأة لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «رِفْقًا بِالقَوَارِيرِ» يعني ضعفة النساء» (١).

«والسفينة: تعبر بالنجاة لقوله تعالى: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} [العنكبوت:١٥].

والحجارة: بقسوة القلب لقوله تعالى: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ

---

(١) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي (٦/ ٣٤).